Борис Гройс Философия заботы

Понятие «заботы» — одна из самых фундаментальных концепций в современной цивилизации: мы занимаемся медицинской помощью, уходом за детьми, оберегаем памятники и музеи, переживаем о состоянии окружающей среды и, главное, заботимся о себе. Однако заботу о жизни и здоровье нашего физического и символического тела мы часто доверяем внешним субъектам знания и институционального контроля: системам здравоохранения, образования, транспорта и другим общественным учреждениям. В своей новой книге известный философ Борис Гройс реконструирует давнюю традицию, связанную с исследованием заботы, к которой причастны многие мыслители, включая Платона, Гегеля, Рихарда Вагнера, Ницше, Хайдеггера, Батая, Кожева и Александра Богданова. В центре настоящей книги стоит важный вопрос: каково соотношение между автономией и зависимостью, между заботой-о-себе и внешней, институциональной заботой?

Общественные науки Философия

Возрастные ограничения: 16+

Дата публикации оригинала: 2024

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Переводчик: Андрей Фоменко

Бумажных страниц: 122

Книгу «Философия заботы», автор которой — Борис Гройс, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Борис Гройс Философия заботы

О книге Впечатления7 Цитаты570 Читают1.3K На полках В этой серии

Общественные науки Философия

Возрастные ограничения: 16+

Дата публикации оригинала: 2024

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Переводчик: Андрей Фоменко

Бумажных страниц: 122

В этой серии

Гийом СовэПотерпевшие победу: советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы)

Рэндалл КоллинзНасилие: микросоциологическая теория

18+

Алейда АссманЗабвение истории — одержимость историей

Ольга ВеликановаКонституция 1936 года и массовая политическая культура сталинизма

«Жить в двух мирах»: переосмысляя транснационализм и транслокальность

Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Николай ЭпплеНеудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Игорь Павлович СмирновУм хорошо, а два лучше. Философия интеллекта

Эва БинчикЭпоха человека: риторика и апатия антропоцена

Светлана БоймДругая свобода. Альтернативная история одной идеи

Светлана БоймОбщие места: мифология повседневной жизни

Тимоти НунанГуманитарное вторжение: глобальное развитие в Афганистане времен холодной войны

Татьяна ШишковаВнеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Марк ЭделеСоветские ветераны Второй мировой войны: народное движение в авторитарном государстве, 1941–1991

Леонид ФишманЭпоха добродетелей: после советской морали

Владимир МалаховПолитика различий: Культурный плюрализм и идентичность

Линн ХантИзобретение прав человека: история

Александр ЭткиндКривое горе: память о непогребенных

18+

Кристин ЭвансМежду «Правдой» и «Временем». История советского Центрального телевидения

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления7

Иван Виличкоделится впечатлением1 месяц назад

👍Советую

🔮Мудро

💤Скучно

Гройс повторяется из книгу в книгу
Но читать скорее можно

Серж Касьяновделится впечатлением2 месяца назад

👍Советую

Содержательный философский текст о формах заботы о себе

Викторияделится впечатлением1 год назад

👍Советую

🔮Мудро

💡Познавательно

🎯Полезно

Цитаты570

Полина Г.цитирует2 месяца назад

Теперь желание становится диалектическим. Антропогенное желание — это отрицание животного желания первого порядка: отрицание отрицания. Оно не разрушает другого, поскольку нуждается в его признании.

2 Нравится

Комментировать

Мария Ч.цитирует2 месяца назад

И возникает подозрение, что эта система интересуется не столько нашим индивидуальным здоровьем и выживанием, сколько своим собственным бесперебойным функционированием.

2 Нравится

Комментировать

Ксения М.цитирует4 недели назад

С другой стороны, решение здорового человека игнорировать разумные советы и подвергать себя смертельному риску вызывает восхищение в современном обществе. Предполагается, что больной должен выбрать жизнь, но здоровый волен выбрать смерть, и это только приветствуется.

1 Нравится

Комментировать