Эпоха добродетелей: после советской морали

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Устройство российского общества долгое время описывалось отечественными социальными науками с помощью адаптированных западных тео­рий и классификаций. В результате его современное состояние представало как набор архаических феноменов, сплошное «отклонение» от социальной и политической «нормы». Такие описания отвечали исключительно на вопрос: чего в этом обществе нет? Исследование Л. Фишмана — попытка отказаться от такой парадигмы и описать тектонические сдвиги в коллективной морали, произошедшие в России в конце XX — начале XXI века, с более гибких позиций. Автор выдвигает тезис о том, что «злые» институты и практики иногда вырастают из вполне благородных норм и ценностей, а людям может не хватить опыта и предвидения, чтобы вмешаться в этот процесс. Читатель узнает, почему сама внутренняя логика советского общества обрекла его на движение к той точке, в которой оно в итоге оказалось — значительную роль в этом сыг­рала специфическая социалистическая этика добродетели и связанные с ней коллективные практики.

Бұл серияда

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер 4

Имя Фамилияпікірімен бөлісті7 ай бұрын

Достойный цитирования труд.

Комментарий жазу
Александрапікірімен бөлісті1 жыл бұрын
Ұсынамын
Қазыналы
Танымдық

В книге очень детально раскрыты аспекты воспитания «советского человека» в разные периоды становления страны. Где-то до 1/3 книги были мысли, что тезисы повторяются либо рассматриваются чересчур детально, но дочитав до конца, могу сказать, что скрупулёзность автора пошла только на пользу. Все примеры, даже мелкие, сложились в единую картинку, действительно дав один из ответов на вопрос «как так получилось, что люди, воспитанные на высших ценностях, в 90-е начали собираться в ОПГ?».

Комментарий жазу
Yngwie ap Holmgarðrпікірімен бөлісті4 жыл бұрын
Қазыналы

Первая половина книги написана очень тяжёлым языком. Читать под настроение.

Комментарий жазу

Дәйексөздер 792

Lenochkaдәйексөз келтірді4 жыл бұрын
многие, чем далее эти времена отстояли, обнаруживают склонность врать как очевидцы, приписывая себе прошлым взгляды и мотивы себя настоящих
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Иными словами, «Моральный кодекс» — концентрированное выражение советской «двухъярусной» морали, сочетающей в себе как этику добродетелей, так и определяющие способы и направления их реализации ценности высшего порядка. При этом такие общественные деятели, как В. Путин и Г. Зюганов, склонны начисто игнорировать вполне светское и «буржуазное» содержание кодекса, обнаруживая в нем зато пересказ заповедей Моисея и даже Нагорной проповеди. По словам Путина, которому «очень нравились и до сих пор нравятся коммунистические и социалистические идеи», кодекс строителя коммунизма «очень напоминает Библию. Это не шутка, это такая выдержка из Библии на самом деле» [83
Комментарий жазу
Алина Кировадәйексөз келтірді2 ай бұрын
мировоззренческие установки транзитологии
Комментарий жазу

Сөреде 22

Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
797 кітап
2 215 жазылушы
Нонфикшн
Ксения П.
Ксения П.
187 кітап
15 жазылушы
Non-fiction
Макс Разумов
Макс Разумов
322 кітап
12 жазылушы
non-fiction-to-be-read
Ира
Ира
186 кітап
8 жазылушы