Тайсон Янкапорта Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.

Общественные науки

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Издательство: Ad Marginem

Переводчик: Александр Дунаев

Бумажных страниц: 280

Книгу «Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир», автор которой — Тайсон Янкапорта, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Тайсон Янкапорта Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

О книге Впечатления9 Цитаты1K Читают1.3K На полках

Общественные науки

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Издательство: Ad Marginem

Переводчик: Александр Дунаев

Бумажных страниц: 280

Другие версии книги1

Разговоры на песке

Тайсон Янкапорта

Разговоры на песке

Тайсон Янкапортаи др.

Александр Дунаеви др.

161

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления9

Yngwie ap Holmgarðrделится впечатлением2 года назад

👎Не советую

💡Познавательно

Начало книги вызывает интерес, но потом автор слишком уж сильно ударяется в сравнение культур, в которых аборигенная всегда выигрывает — с кем бы ни состязалась.

2 Нравится

Комментировать

Марго З.делится впечатлением1 день назад

👍Советую

очень любопытная вещь, которая не отрицает ценность цивилизации, как покажется на первый взгляд, противопоставляя ей аборигенную культуру, а предлагает путь взаимообогащения, через открытость, уважение, адаптацию.

Комментировать

Софьяделится впечатлением1 год назад

Не поняла я эту книгу. В целом культура аборигенов, конечно, интересна, но настолько далека от моей жизни, что скучно

Комментировать

Цитаты1000

михаил г.цитирует3 года назад

диалоге мы можем увидеть, что главная проблема современных подходов к риску состоит в том, что они рассматривают иллюзию безопасности как право человека, которое можно контролировать заранее, как переменную. Нельзя. На самом деле, в аборигенном мировоззрении вообще нет такого понятия, как безопасность, даже слово такое в наших языках отсутствует. Для нас безопасность, обеспечиваемая невидимой иерархией, звучит как полная ересь. Нет никакого смысла в безопасности, навязывающей человеку пассивную роль и отдающей его на милость властей, которые в случае беды могут вмешаться, а могут и не вмешаться. Поэтому у нас нет слова ни для безопасности, ни для риска. При этом у нас есть много слов для обозначения защиты.

3 Нравится

Комментировать

Pцитирует3 недели назад

в конце схватки победитель, как ни странно, должен получить те же порезы, что и проигравший, чтобы ни у кого не осталось обиды. Довольно трудно порезать кому-то спину каменным ножом, когда он пытается сделать то же самое с тобой, но это становится еще труднее, когда ты знаешь, что с каждым ударом ты на самом деле наносишь порезы самому себе.

1 Нравится

Комментировать