Пиратское Просвещение, или Настоящая Либерталия
Дэвид Гребер

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер25 Дәйексөздер636 Қазір оқып жатыр4.4K Сөрелерде

Последняя и изданная уже посмертно книга американского антрополога Дэвида Гребера (1961–2020) — результат его экспедиции на Мадагаскар, куда он отправился, будучи аспирантом Чикагского университета. В своей работе Гребер резко критикует европоцентричный взгляд, согласно которому «дикие народы» могут стать цивильными только в результате грамотного управления европейцев. Эта книга — смелая попытка вернуть антропологии и этнографии ее изначальную цель: поиск альтернативного взгляда на развитие общества и культуры. Гребер «деколонизирует Просвещение», доказывая, что истоки идей равенства, свободы и справедливости стоит искать за пределами «западной цивилизации». Он однозначно утверждает — те самые вымышленные эгалитарные «пиратские королевства» вроде Либерталии так или иначе существовали на самом деле. На примере Конфедерации бецимисарака Гребер описывает устройство реального проекта «общества будущего», о котором лишь фантазировал Томас Мор и другие авторы утопий.

Человек и общество Десятилетие науки и технологий

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Ад Маргинем Пресс"

Түпнұсқа жарияланған күн: 2024

Баспа: Ad Marginem

Аудармашы: Антон Вознесенский

Қағаз беттер: 205

Ұқсас кітаптар

Герт ЛовинкКритическая теория интернета (второе издание)

18+

Джон БёрджерДорожи тем, что ценишь. Депеши о выживании и стойкости

Эдвард СлингерлендНавеселе: Как люди хотели устроить пьянку, а построили цивилизацию

18+

Кай-Ове КесслерШум. История человечества: Необыкновенное акустическое путешествие сквозь время и пространство

Тайсон ЯнкапортаРазговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Умберто ЭкоПять эссе на темы этики

Каролин ЭмкеПротив ненависти

18+

Эрик СаденТирания Я: конец общего мира

Умберто ЭкоС окраин империи. Хроники нового средневековья

Рэндалл КоллинзНасилие: микросоциологическая теория

18+

Мишель ФукоНадзирать и наказывать. Рождение тюрьмы

Мишель ФукоИстория безумия в классическую эпоху

18+

Дэвид Гребер, Дэвид УэнгроуЗаря всего. Новая история человечества

Вальтер БеньяминМосковский дневник

Мишель ФукоИстория сексуальности 3. Забота о себе

18+

Алексей ЮрчакЭто было навсегда, пока не кончилось Последнее советское поколение

Джозеф ХенрикСамые странные в мире: Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Дэвид ГреберДолг: первые 5000 лет истории

Марк Фишерk-punk. Избранное

18+

Джеймс Линдси, Хелен ПлакроузЦиничные теории. Как все стали спорить о расе, гендере и идентичности и что в этом плохого

18+

Кітаптың басқа нұсқалары1

Пиратское Просвещение, или Настоящая Либерталия

Дэвид Гребер

Пиратское Просвещение, или Настоящая Либерталия

Дэвид Гребержәне т.б.

Григорий Перельжәне т.б.

1.9K

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер25

Majja Stavitskaja Читаем с Майейпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

💡Танымдық

Антрополог-анархист Дэвид Грэбер ворвался в книжное пространство нонфикшн-хитами "Долг. Первые 5000 лет истории" и "Бредовая работа". Он был невероятно интересным и ярким мыслителем, умел облечь смутные чувствования миллионов людей в четкие, кристально-ясные формулировки, которые объясняли сложные понятийные блоки и расставляли все по местам. "Был" и "умел", потому что Грэбер скоропостижно скончался, не дожив до шестидесяти. "Пиратское просвещение" последняя книга, над которой он работал, и посвящена она истории пиратства. А конкретнее - своего рода государству, сложившемуся на Мадагаскаре на рубеже 17-18 веков. Именно тогда, в период расцвета флибустьеров, который, на самом деле был очень недолгим, порядка семидесяти лет, сложилась интересная и невероятно прогрессивная форма самоуправления со многими чертами современных демократий. Кроме того, это было типом государственного устройства, в котором значительную роль - вплоть до участия в общем голосовании, играли женщины. Разумеется, не потому. что пираты были так благородны или внезапно прониклись идеями феминизма. Все проще: обладая значительным финансовым капиталом, они имели нулевой социальный. И дело даже не в стремлении к тому, чтобы играть некую роль в обществе, хотя на примере бандитов из 90-х, которые сегодня сплошь уважаемые бизнесмены (ну, те, какие выжили) мы в России можем составить представление об уровне потребности в социальной самореализации человечества как вида. Но у пиратов дилемма была буквальной: жить или умереть от голода на груде сказочных богатств. Нужны были посредники, через которых можно сбывать награбленное не за одну тысячную от стоимости, и которые в перспективе могут ввести в общество. Ими стали мальгашские женщины, буквально проводники и поводыри своих грозных, но ничего не смыслящих в устройстве местного социума мужей. Они, эти женщины, пользовались значительной свободой в семейной жизни, а также умело поддерживали веру мужей в особое колдовство, которым владели - на случай, если бы те захотели, через время, обратить внимание на других дам. Потомки британских ренегатов, мусульманских корсаров, представителей туземных сообществ и мальгашских женщин образовали пеструю, но удивительно прогрессивную общность. Само по себе это интересно, тем более, что, верный апнархической стезе Грэбер развивает в книге мысль о том, что либертарианство и демократические институты - вовсе не монопольно европейское изобретение, но продукт расширившегося в Эпоху Великих географических открытий мира, воспринятого и адаптированного опыта Востока, аборигенных племен Северной Америки, Юго-Восточной Азии, а также взаимопроникновения культур - неизбежного, хотя далеко не ненасильственного. Все это интересно, но поскольку автор не успел закончить книги и она издана посмертно в "сыром" виде" без его блистательно отточенного способа подачи, то общее впечатление вяловатое, рыхловатое, перегруженное ненужными деталями. Но аудиокнигу для ВИМБО Григорий Перель начитал замечательно

8 Ұнайды

Комментарий жазу

Роман Соболевскийпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

ок

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Вадим А.пікірімен бөлісті5 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

очень подкованная в плане ссылок и источников книга, в которой автор не раскрыл ни одну из заявленных тем - читать советую если только у вас уже есть знания об истории мадагаскара

Комментарий жазу

Дәйексөздер636

Лиза Корнеевадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Страны интеллектуального захолустья вроде Англии или Франции, внезапно обнаруживая себя в кругу мировых держав, испытывая влияние потрясающих (по их разумению) новых идей, пытались соединить, к примеру, идеалы индивидуализма и свободы, заимствованные из обеих Америк, новую концепцию бюрократического государства-нации, вдохновленную главным образом Китаем, африканские теории договоров, экономику и социальные теории, изначально развитые в исламе эпохи Средневековья.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Лиза Корнеевадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

нынешняя история не просто глубоко ущербна и европоцентрична, но также неоправданно скучна и утомительна

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Алина Резвановадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Беззубый или одноногий буканьер, который бросает вызов всему миру, пропивает и прожирает награбленное, ретируется при первых признаках серьезного сопротивления и оставляет по себе одни небылицы и смятение, пожалуй — такой же деятель Просвещения, как Вольтер или Адам Смит, с одной лишь разницей: он представляет сугубо пролетарское видение свободы, неизбежно жестокой и недолговечной.

2 Ұнайды

Комментарий жазу