«Нас заключили в плен старого ви́дения, слуха, старых мыслей и способов любви»
Возникший в эпоху раннего интернета, в 2003 году, блог k-punk британского музыкального критика и теоретика культуры Марка Фишера (1968–2017) стал знаковым культурным пространством глобальной современности. Из огромного архива Фишера, в том числе и неопубликованного в печати, мы отобрали эссе, интернет-посты и интервью, которые обращаются к всеобщему ощущению ненужности, депрессии, невозможности и в то же время горячему желанию фундаментальных перемен, а также сопровождающей эти чувства поп-культуре. В своем живом и эмоциональном анализе Фишер совмещает повседневность с высокими гуманитарными науками, музыку, кино и интернет-дебаты с экзистенциальными вопросами, поверяя всё это панковским мировоззрением, которое отказывается принимать то, что есть, за чистую монету и неизменную истину.
Каюсь, когда увидел, что сборник сильно меньше оригинального, слегка возмутился. Зря. Все самое громкое за что вы можете знать Фишера на месте. Пускай я не фанат статей про музыкальную индустрию и отражение социального строя через первую, это очень интересный материал (а ещё это меньшая часть "избранного"). Взгляд Фишера на экономическую систему, политический уклад и абсолютную бездну скучного труда временами кажется резким, наивным, идеальным(?!), но его можно понять и почувствовать. Многие вещи касательно пролетариата и рабочего класса несовместимы с нашей действительностью, даже больше, Марк удивился бы насколько некоторые из его идей актуальны и используются на наших просторах. Талант Фишера, это убойно подать сложную тему для размышлений в простой форме и уже после навернуть контекста с лихвой. Посткапитализм возможен, Марк Фишер - интересный философ/учёный/учитель, рабочий класс жив.
Много слышала про Фишера, но никогда не погружалась в детали, а тут на выставке увидела, что перевели избранные его заметки и решилась почитать и это оказалось такой встряской, я увлеклась каждой его идеей и о призракологии, и о капиталистическом реализме, и о такой важной для меня теме как депрессия
Уже только за одну такую находку, я благодарна книжным выставкам, ну и безусловно, я буду сейчас читать полноценные его работы, чтобы погрузиться глубже
Безумно увлекательно и интересно! И очень актуально!
Одной из самых успешных тактик правящего класса привычно считается перекладывание ответственности. Люди низших классов должны считать, что бедность, безработица, отсутствие перспектив, — исключительно их вина. Каждый винит себя, а не социальные структуры, в которые их убеждают не верить (ведь это всего лишь предлог, который используют слабаки).
У антикапиталистических протестов есть поразительное свойство — они всегда содержат в себе просьбу. Проблема в том, что нет никого, кто мог бы эту просьбу удовлетворить.
Но главным текстом Балларда всё же является Выставка жестокости. Она предоставила своим читателям, в куда большей степени, чем популярная Автокатастрофа, концептуальный и методологический инструментарий для изучения ХХ века, основанный на его же содержимом. Это аскетичное модернистское произведение, почти не дающее пространства ни сюжету, ни персонажам, больше походит на вымышленную скульптуру, чем на историю, то есть на серию маниакально повторяющихся узоров.