Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Татьяна Шишкова

Послевоенная политика советских властей в области культуры, связанная с именем Андрея Жданова, осталась в памяти как мрачное время застоя и репрессий. В каком контексте создавались идеологические кампании, названные впоследствии «ждановщиной»? После войны, когда мобилизация населения на строительство и защиту социализма перестала быть актуальной задачей, перед государством встала проблема переустройства соцреалистического дискурса. Татьяна Шишкова в своей книге предлагает взглянуть на события тех лет как на попытку подчинить культуру новой экспансионистской задаче — созданию и предъявлению внешнему миру «правильного» образа СССР. Автор анализирует, как критика М. Зощенко, С. Эйзенштейна, Д. Шостаковича и других фигурантов ждановских постановлений была обусловлена началом холодной войны и почему переосмысление отношений с Западом привело к последствиям, губительным для всего советского проекта. … Тағы

Человек и обществоИстория

Түпнұсқа жарияланған күн: 2023

Басылым шыққан жыл: 2023

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Қағаз беттер: 421

Бұл серияда

4

Николай ЭпплеНеудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

18+

10

Игорь СмирновУм хорошо, а два лучше. Философия интеллекта

10

Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России. Сборник статей

11

Светлана БоймДругая свобода. Альтернативная история одной идеи

12

Эва БинчикЭпоха человека: риторика и апатия антропоцена

16

Леонид ФишманЭпоха добродетелей: после советской морали

17

Алейда АссманЕвропейская мечта. Переизобретение нации

21

Линн ХантИзобретение прав человека: история

19

Марк ЭделеСоветские ветераны Второй мировой войны: народное движение в авторитарном государстве, 1941–1991

20

Северные морские пути России

21

Владимир МалаховПолитика различий: Культурный плюрализм и идентичность

22

Александр ЭткиндКривое горе: память о непогребенных

18+

24

Кароль СигманПолитические клубы и Перестройка в России: оппозиция без диссидентства

26

Елена Зубкова, Вольфганг Айхведе, Коринна Кур-Королев, Ульрике Шмигельт-РитигГрабеж и спасение: Российские музеи в годы Второй мировой войны

27

Кваме Энтони АппиаЭтика идентичности

28

Игал ХалфинАвтобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 1

29

Игал ХалфинАвтобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 2

30

Эрнст Роберт КурциусНемецкий дух в опасности

34

Анатолий РешетниковПогоня за величием. Тысячелетний диалог России с Западом

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер16

Алексей Столяровпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Довольно интересная концептуализация культурной политики ретранслируемой Ждановым. Автор опирается в своих рассуждениях на документы, что укрепляет представленную точку зрения. И ставит исследуемые 2,5 года в большую картину развития СССР, показывая важность этого короткого периода

2 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Таня Лемешкопікірімен бөлісті3 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Я хочу читать

2 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Юлия Ейкалиспікірімен бөлісті5 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Проливает свет на причины многих общеизвестных событий; один из лучших нон-фикшнов, прочитанных мной за последние годы.

1 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Дәйексөздер1009

Станислав Журавлевдәйексөз келтірді1 жыл бұрын

сивным царем нашей России»368. Вслед за Пырьевым о нерусском духе картины говорил и актер Алексей Дикий, но главное его впечатление — непрекращающаяся жуть: «Везде звериный глаз, убийство одно за другим, одно за другим»369. Эта мысль была продолжена писателем Леонидом Соболевым, уже прямо называвшим опричников садистами: «Нужно опричников полюбить, потому что люди во имя большого и прогрессивного добра делали очень хорошие вещи. Но это непонятно. Я не могу ни понять, ни полюбить. Вы говорили относительно пляски опричников, что это пляска хлыстов, а я бы сказал, что это пляска садистических хлыстов. Когда Басманов говорит — жарь, жги терема, то это уничтожение не во имя народа, не во имя исторического будущего, а во имя присущего людям садизма: им нравится убивать, сжигать терема»370.

3 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Вера Х.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын

На протяжении довольно продолжительного периода, в первое десятилетие существования СССР, эта исключительность русской нации была даже невыгодна: русские были единственным советским народом, чьи национальное самосознание и самовыражение не приветствовались и рассматривались как проявление великорусского шовинизма, унаследованного от царской России. Права русской нации намеренно принижались — партия отдавала предпочтение бывшим угнетенным народам и нарочито отстраивалась от царской колониальной политики645

2 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Станислав Журавлевдәйексөз келтірді1 жыл бұрын

В 1940 году в Германии был издан его сборник Schlaf schneller, Genosse! («Спи скорей, товарищ!»), чтение которого стало одним из любимых развлечений Гитлера и его приближенных. О популярности Зощенко вспоминали и Альфред Розенберг, и Альберт Шпеер, но наиболее любопытен отзыв Йозефа Геббельса. 16 марта 1940 года он записал в дневнике, что сатиры Зощенко «рисуют страшную картину большевистского бескультурья, социальной нищеты и неспособности к организации», а тот факт, что они были опубликованы, доказывает, что «у большевиков отвратительность этих описаний не вызывает никаких чувств»290.

1 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

1. Басты
2. ⭐️Человек и общество
3. Татьяна Шишкова
4. 📖Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом