автордың кітабынан сөз тіркестері  Алғашқы мұсылман – хазірет Хадиша

Абдулла Кулькибаев

Хадиша анамыз (радиаллаһу анһа) Абраханың әскері қасиетті Қағбаға шабуыл жасардан он бес жыл бұрын дүниеге келген. Әкесінің аты – Хуайлид ибн Әсад, ал анасының есімі – Фатима бинт Зәйда еді.

Луай мен Әбдіманап

Құсай ибн Килаб

Хадишаны көзім көрмесе де, Расулалланы дәл сол кісіден қызғанғандай өзге ешкімнен қызғанған емеспін. Өйткені Хадишаны оны көп еске алып, сыртынан мақтап отыратын. Қой соя қалса, етін жіліктеп, Хадишаның құрбыларына да беріп жіберетін49.
49 Бұхари; 3/1389 (3607)
Неге десеңіз, сүйген адам сүйіктісінің сүйгендерін де жақсы көріп, оларды ұмытпайды. Туыстарын да қатты сыйлап, құрмет көрсетіп, алда-жалда үйіне келе қалса, астына көрпе төсеп беретін. Бұның себебі сұралғанда:
– Мен оның жақсы көргендерін де жақсы көремін,

Асылында әйелдің қоғамда да, отбасында да ойып алар орны бар.

«Әрбір пайғамбардың көмекшісі болады, менің көмекшім – Зүбайр»9 деп, оның тағы бір артықшылығын атаған.

Әйел – отбасының құты мен ырысы, ұйытқысы мен жылуы ғана емес, ол бала тәрбиесі арқылы қоғамның қалыптасуына да айтарлықтай үлес қосады.

Алла елшісімен бас қоспай тұрған шақта Хадиша анамыз да ерекше түстер көретін. Сол түстердің жорамалы үнемі соңғы елшіні меңзейтін.

Бір жолы түсінде Күн немесе Айдың шаңырағынан ішке кіріп, құшағына енгенін, артынша бүкіл әлемді нұрға бөлегенін көрді.

Таза өмір сүрді. Көңілінің пәктігі, ар-ұяттылығы, сыпайылығын ел қызыға сөз ететін. Осындай кіршіксіз тазалығын білетін жұрт оны пәк, таза деген мағынаға келетін «Таһира», бұған қоса, Құрайыш әйелдері арасында ханым деген мағынаға саятын «Саида» деп те аталған. Тіпті санасы сергек, ұғымтал әрі ажарлы болғандықтан, жақсы деген мағынада «Жәйида» деген де лақапқа ие еді

Зүбайр – жәннатпен сүйіншіленген он сабаханың бірі.