О жизни крепостных написано множество рассказов, но этот особенный. Здесь описаны качества настоящего христианина, человека, который с презрением относился к книгам, но при этом почитающим Библию. В рассказе Куприна, опять-таки, заложена бинарность жизни. Только читателю позволено раскрыть её.
Кто поручится, где в этих воспоминаниях кончается фактическая сторона, где начинается давнишняя, обратившаяся в непривычную истину сказка и где, наконец, граница, на которой та и другая так причудливо мешаются?
Кто поручится, где в этих воспоминаниях кончается фактическая сторона, где начинается давнишняя, обратившаяся в непривычную истину сказка и где, наконец, граница, на которой та и другая так причудливо мешаются?
