Я и Оно
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Я и Оно

Софья О.
Софья О.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Примечательно, что чем сильнее человек ограничивает свою направленную вовне агрессию, тем более суровым, то есть более агрессивным, становится его «Сверх-Я».
5 Ұнайды
Комментарий жазу
why..
why..дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Известны люди, личные человеческие отношения которых с другими людьми всегда имеют один и тот же исход: благодетели, которых покидают те, кого они облагодетельствовали, и, как бы ни отличались конкретные обстоятельства, все эти люди оказываются вынужденными не раз и не два испить чашу горькой неблагодарности; люди, дружеские отношения которых неизменно заканчиваются предательством со стороны друга
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Лиза Т.
Лиза Т.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Предсознательное, как мы считаем, стоит к сознательному намного ближе, чем бессознательное, а так как мы назвали бессознательное психическим феноменом, то уж тем более должны считать таковым предсознательное.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Лиза Т.
Лиза Т.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Залогом получения удовольствия во всех этих случаях является новизна.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Илона
Илонадәйексөз келтірді8 ай бұрын
психический аппарат пытается поддерживать возбуждение в психике на наиболее низком уровне или, в крайнем случае, на уровне постоянном.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Илона
Илонадәйексөз келтірді8 ай бұрын
Поскольку осознанные побуждения всегда имеют отношение к удовольствию или неудовольствию, постольку удовольствие и неудовольствие можно трактовать как феномены, имеющие психофизическое отношение к условиям устойчивости или неустойчивости. Согласно этой гипотезе, предложенной и обоснованной мною в другом месте, всякое психофизическое движение, которое превосходит порог сознания в определенных ограниченных пределах, сопровождается ощущением удовольствия, если приближает психику к состоянию устойчивости, а превышение порога сознания приводит к ощущению неудовольствия, если это превышение происходит в той мере, каковая приближает психику к состоянию неустойчивости, и это есть качественный водораздел, отделяющий удовольствие от неудовольствия; все, что находится в пределах этого водораздела, не имеет отклика в чувственном плане…»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Александр Дудин
Александр Дудиндәйексөз келтірді8 ай бұрын
однако психоанализ позволяет быстро выяснить, что свою судьбу они создали себе сами под влиянием ранних детских переживаний
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Виктор Коновалов
Виктор Коноваловдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Это, конечно, отклонение от нашей цели, но мы неизбежно должны еще раз обратить наше внимание на один момент, связанный с отождествлениями «Я» с объектом. Если такие отождествления берут верх, становятся избыточно многочисленными, набирают силу и становятся несовместимыми друг с другом, следует ждать скорого патологического финала. Дело может дойти до расщепления «Я», и в ходе этого расщепления отдельные отождествления вследствие сопротивления взаимно отделяются друг от друга, и, вероятно, здесь кроется загадка случаев так называемого расщепления личности, когда отдельные отождествления поочередно прорываются в сознание. Даже если дело не заходит так далеко, все равно возникает тема конфликтов между различными отождествлениями, в которых «Я» буквально разрывается на части, конфликтов, которые, между тем, в большинстве случаев невозможно трактовать как патологические.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Виктор Коновалов
Виктор Коноваловдәйексөз келтірді9 ай бұрын
характер «Я» является кристаллизованным осадком отброшенных фиксаций на объектах и содержит историю выборов этих объектов.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Виктор Коновалов
Виктор Коноваловдәйексөз келтірді9 ай бұрын
«Я» старается также перенести влияние внешнего мира на «Оно», стремится поставить принцип реальности на место принципа удовольствия, каковой безраздельно распоряжается «Оно». Восприятие играет для «Я» роль, которую в «Оно» исполняет инстинкт. «Я» представляет то, что называют разумом и рассудительностью, в противоположность «Оно», которое представлено страстями. Все это прикрывается общеизвестными популярными различениями, но воспринимать это надо лишь как нечто усредненное или верное лишь в идеале.
1 Ұнайды
Комментарий жазу