автордың кітабынан сөз тіркестері «Философский пароход»: 100 лет без покаяния. Монография
Вопреки природе и духу истинной философии она подавляла личную свободу и инакомыслие, без чего любое философствование обречено на деградацию и вырождение
Есть еще один чрезвычайно важный момент. Вот мы постоянно обсуждаем: является ли эволюция направленным процессом? Имеет ли она цели в самой себе? В данном отрезке, и очень коротком, с точки зрения эволюции, мы можем наблюдать действие исключительно эффективно направленной эволюции. Какие качества давали индивиду большие шансы на выживание? Ум? Талант? Честь? Чувство собственного достоинства? Моральная твердость? Нет! Все эти качества выживанию препятствовали. Носители этих качеств либо покинули страну, либо планомерно уничтожались. А какие качества выживанию способствовали? Осторожность. Скрытность. Способность к лицемерию. Моральная гибкость. Отсутствие чувства собственного достоинства. Вообще, любое яркое качество делало человека заметным и сразу ставило его под удар. Серый, средний, троечник, так сказать, оказывался в преимущественном положении…
Из России в двадцатом году ушла Белая армия, около трехсот тысяч молодых здоровых мужчин репродуктивного возраста. Дворянская, отборная часть общества: наиболее образованные, наиболее честные, не желающие идти на компромисс с большевистской властью… Двадцать второй год — высылка профессуры. Не так много, человек шестьсот, кажется. Но опять — отборные! Лучшие из лучших! И с семьями! Интеллектуальный потенциал. Дальше: раскулачивание уносит миллионы крестьян — тоже лучших, самых работящих. И их детей. И их неродившихся детей тоже. Люди уходят и уносят с собой гены. Изымают из генофонда. Репрессии партийные выбивают кого? Имеющих смелость высказать собственное мнение, возражать, отстаивать свою точку зрения! То есть — честных! Наиболее честных! Священники — истреблялись планомерно на протяжении всего периода… Носители нравственных ценностей, учителя и просветители
Зародились совершенно новые инстинкты. Россия — это абсолютно новый антропологический зоопарк. Разговор с русским может быть интересен, если ты и вправду антрополог. Но не тогда, когда ты занимаешься политикой или философией
гонениями на инакомыслие, репрессиями и террором.
Как отмечает в этой связи И. Бродский: «В России произошла совершенно фантастическая история, никто этого не может понять. Произошел колоссальный антропологический сдвиг. Когда мы говорим о преступлениях режима, мы не говорим всего, не говорим всей правды. В сущности, произошел огромный антропологический регресс. Дело не только в том, что кого-то убивали, дело в том, что жизнь миллионов людей в течение многих поколений шла не так, как должна была идти. Как говорила Ахматова (не знаю почему, постоянно ее цитирую): «Меня, как реку, / Суровая эпоха повернула. / Мне подменили жизнь. В другое русло, / Мимо другого потекла она, / И я своих не знаю берегов». Это означает, что человеческая жизнь поплыла по другому руслу
Дурново Николай Николаевич (1876—1937) — филолог-славист, член-корреспондент РАН, академик Белорусской АН. Автор множества работ по истории русского и славянских языков, русской морфологии, теории грамматики, а также по древнерусской литературе. Создал классификацию русских диалектов, используемую и современной наукой. Арестован в декабре 1933 г., по обвинению в организации подпольного «филологического правительства». Был осужден на 10 лет и выслан на Соловки. Повторно арестован и расстрелян в октябре 1937 г. по обвинению в контрреволюционной деятельности. В 1938 г. расстреляны также оба его сына
Под его руководством была создана крупнейшая в мире коллекция семян культурных растений. По ложному доносу Н. И. Вавилов был арестован в 1940 году и незаконно обвинен во вредительстве и связях с оппозиционными политическими группами. За 11 месяцев следствия он выдержал около 400 допросов общей продолжительностью около 1700 часов. В июле 1941 г. приговорен к расстрелу, а через год в порядке помилования расстрел заменили на 20 лет заключения. Еще через полгода на поздней стадии дистрофии Вавилов поступил в тюремную больницу, где через два дня скончался
(26
Луппол Иван Капитонович (1896—1943) — философ, профессор, академик АН СССР, автор трудов по истории философии. Организатор и первый директор Института мировой литературы им. М. Горького. Свободно владел несколькими языками, в подлиннике изучал и исследовал философские взгляды ряда философов европейских стран. По ложному обвинению в шпионаже арестован в 1940 году и приговорен к расстрелу. Содержался в камере смертников Саратовской тюрьмы вместе с академиком Н. И. Вавиловым. «Вавилов и Луппол пробыли в камере смертников около года. За это время их из тюремного подвала ни разу не вывели на прогулку. Им было запрещено переписываться с родными, получать передачи, книги. Их не только не выпускали в баню, но даже мыло для умывания в камере было им „не положено“»26. В 1942 г. смертную казнь заменили на 20 лет лагерей. Умер он на следующий год (26 мая 1943 г.) в одном из мордовских лагерей
Вот только несколько «крупнейших ученых СССР — академиков, профессоров, докторов наук — которые погибли в ходе репрессий в сталинский период от казней и невыносимых условий жизни, созданных властью»25: П. А. Флоренский, Г. Г. Шпет, Л. П. Карсавин, И. К. Луппол, Я. Э. Стэн и другие философы, в силу определенных причин не попавшие на «философский пароход» или по доброй воле оставшиеся в России
Характерным в этом отношении является утверждение тогдашнего заместителя наркома просвещения М. Н. Покровского о недопустимости привлечения «буржуазных спецов» к преподаванию обществоведческих дисциплин. «Нам нужно завоевать высшую школу, вытеснив белого профессора и заменив его красным», — заявил он. А для восполнения кадрового дефицита чиновник предложил «привлекать членов партии, даже не окончивших университет или без образования, но обладающих достаточным партийным опытом, а также специалистов-марксистов, не состоящих в партии»23