автордың кітабынан сөз тіркестері  Благородное искусство: от тени к сути через Колесо года

Тиффани Лазич

Стыд — это центральная негативная и токсичная эмоция, которой никогда не стоит поддаваться. Она уведет нас в тень созависимости и потери себя в любой межличностной динамике: романтической, платонической или профессиональной.

Целительная работа с позиций первого цикла — это задача определить все те моменты, когда мы передали силу, чувство самости, определение своей врожденной ценности чему-то внешнему.

обобщенно, к зависимости можно отнести все, что связано с отсутствием контроля за импульсом.

— это последнее место, куда мы сбегаем в неосознанной попытке защитить самую ценную и лелеемую часть себя, которая, как нам кажется, находится в опасности.

Божественный ребенок — это истинная сущность, та, что несет в мир свет надежды и радости. Это самоощущение, которое должно находиться в самом центре нашего существа, однако мы крайне редко его проживаем

Все архетипические энергии Йоля, если смотреть на них через призму тени, проявляются в актуализации чувства потери и отделенности.

Джозеф Кэмпбелл как-то сказал, что «мечта — это персонализированный миф, а миф — деперсонализированная мечта»[2], и ритуал предлагает нам шагнуть в миф, чтобы объять этот опыт, персонализировать и благодаря ему измениться.

мудрость осознать: то, кто мы есть, вовсе не конечный пункт назначения; жизнь — не проблема, которую требуется решить; отстраненность (непривязанность) — не единственная реакция; чем скорее человек освободится от концепции «исцеления» как финальной точки, которой нужно достичь, тем лучше он будет себя чувствовать. Вовлечение рассматривает человеческую жизнь как величайший дар, несмотря на то что в ней присутствуют боль, испытания и мерзость.

Исследовать нездоровое, построенное на стыде эго в период трансформации до того, как войти в Свет трансцендентного, — лучший способ гарантировать, что разрушений обходного духовного пути не случится.

Эволюционное отражение, согласованное с царством эмоций, представляет каждый цикл через призму эволюционной модели человека Эрика Эриксона.