Logos Review of Books. № 2
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

кітабынан сөз тіркестері  Logos Review of Books. № 2

Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Вы можете быть уверены в том, что тот, кто попрекает вас, не является льстецом, если его решения в его собственной жизни совпадают с теми, которые он рекомендует вам. Соответствие того, чтó он говорит и чтó он собой представляет, которое вы обнаружите в парресиасте, — вот признак того, что он на самом деле парресиаст, а не льстец.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
В греческой дружбе, греческой philia, было три основных составляющих — eunoia, koinōnia и homonoia. Eunoia требует благожелательного отношения к другому, homonoia — это близость в мыслях и ощущениях с вашим другом, а koinōnia — это <способность> во всем делиться.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Фуко когда-то писал о новой эмансипации: в определенный момент то, что воспринималось как должное, становится невыносимым. Карантинный нарратив скорее совпадает с обратным процессом: то, что еще вчера было невообразимым, становится обыденным, пресловутой новой нормальностью.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Алинский пишет: «Люди будут действовать, только если будут убеждены, что их дело — стопроцентно на стороне ангелов, а оппозиция — стопроцентно на стороне дьявола».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
В 1971 году Алинский обобщил многолетний опыт в книге «Правила для радикалов. Практический учебник для радикалов-реалистов». Логика у него такая: проблемы сообществ возникают не потому, что никто не придумал эффективных решений, а потому что у сообществ нет власти. Единственный способ взять власть — организоваться и отвоевывать ее у компаний, общественных и политических институтов.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Однако именно апологеты свободы эпохи «высокого модернизма» упускают из виду важное обстоятельство — никакое культурное наследие не застраховано в своем прогрессивном устремлении от исторической эрозии. Так, например, отстаиваемое некоторыми «право гения на насилие» еще вчера обладало революционным потенциалом, а уже сегодня гармонично вписано в культурный мейнстрим, который благоволит безопасному радикализму, доносящемуся из стран третьего мира.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Dimitrius Khvorost
Dimitrius Khvorostдәйексөз келтірді5 жыл бұрын
» Конечно, я не из Оружейного переулка, дачи в Кратове у меня нет, но в остальном со мной все в порядке.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
тяжелая, муторная осенняя ночь в Петербурге, и я бросаюсь в Фонтанку
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Я предлагаю, если вам угодно, завтра посвятить начало сеанса тексту Галена, если это вам интересно, а следующий час — общим вопросам; этого, я думаю, будет достаточно. Вы согласны? Спасибо. — А у нас будет свобода слова? — Да, у вас будет свобода слова.
Комментарий жазу
Георгий Л.
Георгий Л.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Парресиаст — это человек, который говорит нечто такое, истина чего доказывается тем, кто он такой.
Комментарий жазу