автордың кітабынан сөз тіркестері  Народное творчество русского Севера

Иван Билибин

было-бы преступлением
перед будущим, если-бы утерялось хотя бы одно зерно из нивы русского
народного творчества, возросшеий веками.

сарафаны и брошенное рукоделье ни в чем не виноваты, что не от них жилось
так плохо, что народное творчество — душа народа и его сила и гордость, что
оно не раз спасало и объединяло народ, когда, казалось, он бывал в

век, где с одноий стороны центры и богатыий класс в отношении обычаев,
одежды, искусства и науки постепенно сливаются с Западом, а народное
творчество деревни и далеких глухих городков все ещеё двигается вперед,
разработывая наследие старого времени:

Иногда, после объезда известноий местности архиереем, десятки старых

церквеий приговариваются к уничтожению, как ненужныий хлам.

И отчего бы не отнять эти старинные драгоценные народные

архитектурные памятники у духовенства? Пусть это не будут больше церкви,

но пусть они останутся, как этнографические реликвии от прошлого времени.

художники являются
толкователями скрытоий красы множества народных произведениий, которые
не бросаются в глаза публики с ееё первого взгляда.

вот, художникам-националистам предстоит колоссально трудная работа:
они, пользуясь богатым старым наследием, должны создать новое серьезное,
логически вытекающее из того, что уцелело. Страшно трудно наийти вернуть
путь. Многие из исканиий, казавшиеся очаровательными вчера, уже надоедают
сегодня и на них не хочется смотреть. Много крупных художников,
казавшиеся вчера создателями новоий национальноий эры, сегодня кажутся
только искателями и, может быть, предтечами. Создалась, наконец, целая
полоса какого-то русского модерна, чисто западное веяние, заимствовавшее
от русского только некоторые

Национализм есть мощь народа, но только, если понимать его так, что он
основан на инстинктивноий и бессознательноий любви к лучшим духовным
проявлениям нации, а не на приверженности к ееё случаийноий внешнеий
политическоий оболочке.

Заканчивая статью, хочется еще раз сказать, что было-бы преступлением
перед будущим, если-бы утерялось хотя бы одно зерно из нивы русского
народного творчества, возросшеий веками.
Но все это творчество — зерна. Зерна должны дать ростки, а не плесневеть

сероий деийствительностью, искал утешения в
сказочных мечтах о далеких неведомых царствах с их необычаийными
деревьями, птицами и зверьми, и прежде, когда простому народу не было
видно никакого выхода в лучшую жизнь, он всецело предавался народному
творчеству, как душевному отдыху, а потом, когда мелькнула заря возможного
улучшения, перед ним вознесся мираж города и «пава-птица» отлетела далеко
и безвозвратно.

Вообще, в народном орнаменте не чувствуется ни малеийшего желания
изображения того, что встречается в обыденноий жизни. Народ русскиий,
придавленныий безотрадноий