Свое изложение мы начнем издалека и необычно.
Человек воспринимает себя, как событие, феномен жизни, а машина нет, она вне жизни, она «смотрит» на жизнь извне, как наблюдатель. Но как сделать, чтобы машина воспринимала себя, как событие — вот важный вопрос для создателей искусственного интеллекта, на который к сожалению сегодня не обращают внимание программисты.
Они, программисты, упорно пишут программы для своих машин, проводят даже машинное обучение для них, но все равно их машины заперты в клетках конечных ключей для своих алгоритмов.
А ключи-то должны быть бесконечными, как у человека. Именно из-за этой среды бесконечных ключей человек вынужден принимать решение — этим он отличается от машины. Уметь принимать решение — неважно в какой среде человек находиться, в детерминированной, случайной или нечеткой, это неважно — он все равно будет принимать свое собственное решение.
В машине, предыдущих и даже нынешних поколений нет понятия бесконечности, поэтому она не может принимать решения. «Думать» она думает, но думает машина строго, четко, не допуская в себя никаких неточностей. В этой среде ограниченной четкости ей нет надобности в принятии решения от самой себя.
А вот человек думает нечетко, то есть допускает возможность одновременного да и нет ответов на поставленный вопрос.
Вот, например, как поется в известной русской песне «речка движется и не движется». Человек очень даже нормально воспринимает эту ситуацию с рекой — река движется и не движется в одно и тоже время.
А вот машина? Запаникует и сломается сразу же.
Вот оно — главное отличие людей и машин. Человек думать может не только четко, но и нечетко. А машина нет. Отсюда выходит совсем новая логика — нечеткая логика. Именно так поставил задачу для себя Лютфи Заде и создал свою «Теорию нечетких множеств». В этой среде бесконечной нечеткости человек обязан принимать решение.
Человек настолько привык нечетко думать благодаря повседневной жизни, что для него, например, парковка машины — это пустяк, хотя для ЭВМ — это решение сложного дифференциального уравнения.
А все почему?
Потому что в челове
