«Выпрямила!» — произведение русского писателя Г. И. Успенского (1843 — 1902). Мистический рассказ, написанный в 1885 году, создан под впечатлением поездки автора в Париж и посещения Лувра. Герой чудесным образом переносится в столицу Франции, где экскурсия в Лувр и статуя Венеры Милосской «выпрямила» скомканную душу сельского учителя, заставила его посмотреть на мир свободным человеком. В этом очерке автор полемизирует с Фетом, ставшим в то время ведущей фигурой в лагере «чистого искусства». Имея в виду его стихотворение «Венера Милосская», Успенский приходит к выводу, что его автор ничего не понял в «огромности впечатления», производимого на зрителей Венерой Милосской, он не заметил в ней нравственной силы, возвышенной человеческой красоты, а «прославил» лишь женскую красоту. Образ Венеры, в представлении Успенского, дает возможность понять тот идеал, то совершенство жизни, к которому должен прийти человек. Тайна «каменного существа» несет большую радость и счастье, выпрямляет «скомканную человеческую душу», знакомит «с ощущением счастия быть человеком». А это и есть задача реалистического искусства. Перу Успенского принадлежат и такие произведения: «Лядины», «Чудак-барин», «Подгородный мужик», «Книжка чеков», «Неплательщики», «Хочешь-не-хочешь».
Дело, дело, дело! Реальная деловая мысль работает упорно, безостановочно, по вершочку идет вперед и вперед… а вот на соус, на куплет, на курбет неспособна! Правда! правда! вот где корень всей этой жизни! И затем по пословице: «на ловца и зверь бежит», все; что мы ни видели в Лондоне, все поражало нас со стороны неподдельной правды и полной безыскусственности. Если попадалась нищета, так уж это была такая голь, такой ужас, такая грязь, что можно было только остановиться, остолбенеть и глядеть в истинном ужасе на безукоризненно ясное явление жизни; даже той приличной внешности, которою французская парижская нищета может прикрывать себя, покупая за три-четыре франка рубашку, блузу, шапку и туфли, и той здесь нет и помину; целые гирлянды нищих детей, целые кучи их, кучи какой-то рвани, грязи лепешками на больных лицах, грязи в лысых местах больной головы, — копошатся по нищенским переулкам. Да, это уж точно нищета! Неприкрытая! Гляди — и всю жизнь не забудешь этой «правды» теперешнего человеческого общества. Но зато уж и богатство, так тоже настоящее богатство!