Чаще всего человек идет туда, куда идут все. Дорога, по которой идут толпы, кажется правильной, и это логично. Задача стоика — переломить эту логику в своей голове. Не следовать за вожаками, не идти туда, куда идут все, а определить свой собственный путь. Не из бунтарства, не «наперекор всем и вся», а потому что так лучше, логичнее лично для меня.
Чтобы не подвести себя, нужно детализировать каждый шаг, свести его к перечню, или чек-листу, подзадач, расписать, что и зачем нужно сделать, чтобы достичь цели. Чек-лист — это удобно и максимально продуктивно. Если он достаточно подробен, то вы знаете наперед, что и в какой последовательности нужно предпринять, кому позвонить, какой текст написать, какие документы подготовить. В процессе реализации задуманного вы переводите себя из ранга руководителя в ранг исполнителя: проделываете шаг за шагом то, что запланировали.
Я создаю лишь болезненную иллюзию собственности, которая заставляет меня переживать и страдать. «Размышлять о смерти — значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом.
Я в прошлом — не я сегодняшний. А значит, нет смысла постоянно оборачиваться, чтобы обратиться к тому человеку прошлого. Не стану же я сожалеть об ошибках другого человека — я их не совершал. Еще раз повторю: ошибки нужны, прежде всего, чтобы помнить, как не стоит поступать сейчас. Опыт прошлого нужен для того, чтобы жить лучше сегодня, но ни в коем случае не для того, чтобы без конца возвращаться к нему в мысля
Ситуации бывают трех видов:
— те, которые мы можем контролировать,
— те, которые мы контролируем частично,
— те, над которыми мы совершенно не имеем контроля.
К
Иначе говоря, человек, находящийся в зависимости от чего-либо или кого-либо, не может быть свободным. Человек, у которого есть зависимости и привычки (причем зачастую не совсем дурные), не может быть стоиком. А значит, для того чтобы стать непобедимым, нужно научиться полностью контролировать себя, свой внутренний мир
Если жизнь вообще имеет смысл, то имеет смысл и страдание. Страдание является частью жизни, точно так же, как судьба и смерть
Я не принадлежу себе. Главным образом потому, что мне не принадлежат даже мои жизнь и смерть: я не в силах не умирать. А раз так, то остальные вещи, события, ситуации, люди мне не принадлежат и подавно.
Разобраться в удовольствиях достаточно просто: те из них, что становятся менее «интенсивными», если к ним применить правило воздержанности, нужно вычеркнуть из жизни
развивать в себе нужно следующие качества: бодрость, свободу духа, непоколебимую стойкость (хорошее упрямство в своем деле), неустрашимость, сознание, что единственное благо — нравственное достоинство. И конечно, оптимизм.
