Вокруг Блока

Первая книга поэта, на примере которой очевидно, с каким вниманием Блок относился к составлению сборников: известно, что он многажды менял конструкцию «Стихов о прекрасной даме» и даже специально готовил новые редакции стихотворений. Любопытно, что, договорившись с издательством о подготовке книги, Блок (к тому моменту уже сложившийся, зрелый поэт) всё ещё сомневался в целесообразности этого издания. Тем, что «Стихи о прекрасной даме» всё же увидели свет в 1904 году, мы во многом обязаны Андрею Белому, уговорившему друга не слишком затягивать с первым сборником.

«Прекрасная дама» — это, конечно, Любовь Менделеева, жена поэта. Об их непростой семейной жизни расскажет эта книга, в которой собраны дневники, письма, воспоминания Блока, его жены и их «заклятого друга» Андрея Белого.

Как и многие символисты, Блок находился под сильным влиянием философа Владимира Соловьева. Согласно его учению, человечеству необходимо спасти от зла Вечную женственность и таким образом вновь соединиться с Богом. Искренне и истово перенесённая в реальную жизнь, эта идея и превратила брак Блока скорее в мистический союз, чем в классическое супружество.

Если первый сборник стихов Блока стал квинтэссенцией символизма с его таинственностью, многозначностью и мистицизмом, то «Балаганчик» (1906) фактически провозгласил кризис жанра. Прекрасная дама здесь становится Коломбиной, в ход пьесы то и дело вмешивается озабоченный происходящим автор, а «мистики обоего пола» получают маски и карнавальные костюмы.

Для тех, кто хочет побольше узнать о символизме и истории литературы в целом — прекрасное издание проекта «Полка», охватывающее историю русской поэзии от Древней Руси до современности.

Куда менее серьёзная, но весьма увлекательная книга Максима Жегалина — отличный способ погрузиться в удивительную атмосферу Серебряного века с его декадентством, мистицизмом, спиритическими сеансами, гениальностью, подчас анекдотической глупостью и настоящим трагизмом.

Наверное, самое известное стихотворение Блока (1912), которое знает наизусть почти каждый (проверьте себя!)

«России суждено пережить муки, унижения, разделения; но она выйдет из этих унижений новой и — по-новому — великой». Программная статья Блока периода больших надежд.

Поразительная, новаторская и совершенно не похожая на классические произведения Блока поэма о революции, потрясшая многих его современников — да и затем ставившая в тупик не одно поколение читателей. Почему впереди отряда красноармейцев идёт Иисус Христос? По свидетельству Корнея Чуковского, сам Блок говорил об этом так: «Мне тоже не нравится конец «Двенадцати». Я хотел бы, чтобы этот конец был иной. Когда я кончил, я сам удивился: почему Христос? Но чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа. И тогда же я записал у себя: “к сожалению, Христос”».

Сразу после завершения «Двенадцати» было создано ещё одно известнейшее произведение, поводом к появлению которого, вероятно, стал очень беспокоивший поэта срыв мирных переговоров с Германией. После этого творческого взрыва Блок уже почти ничего не писал: постепенное переосмысление революции и будущего страны обернулось для него творческим кризисом и глубокой депрессией.