Листай вправо

Почему в сказках добро всегда побеждает, но сначала всех едят, режут или топят?

Позвали в гости Надежду Рычкову и Дмитрия Лебедева из подкаста «Мрачные сказки», чтобы обсудить — не поверите — сказку. В центре разговора — «Крошечка-Хаврошечка», где мачеха зарезала волшебную корову, а героиня вышла замуж за барина.

Собрание русских народных сказок, составленное знаменитым фольклористом, литературоведом и историком Александром Николаевичем Афанасьевым.

В этом выпуске Ксения и Валерий спорят, почему дьявол не вышел из моды, как отличить дива от холодильника и стоит ли верить, что автор бестселлера — нейросеть.

Если вы думаете, что дьявол — это просто рога и копыта, Амфитеатров вас переубедит: его «Классическая демонология» читается как триллер о самом обаятельном злодее в истории. А Дашкевич в «Графе Аверине» доказывает, что колдовство в Петербурге круче, чем в «Мастере и Маргарите»: тут есть саркастичный детектив, кот-убийца и альтернативная империя, где белые победили.

Почему удары молнии заставляют хирургов играть Шопена, а тишина пугает больше взрывов? Ксения и Валерий обсуждают две книги: «Музыкофилия» Оливера Сакса — неврологический детектив о том, как музыка захватывает мозг, и роман «Шум» Рои Хен — историю трёх женщин, чьи жизни звучат как дисгармоничный аккорд.

Если кратко: галлюцинации от Шуберта, израильские семейные драмы и почему Толстой ненавидел Чайковского. Если полно, слушайте выпуск!

«"Музыкофилия" — это увлекательный "детектив" в мире звуков, где музыка неожиданно влияет на память, эмоции и даже лечит неврологические недуги. Автор книги — знаменитый невролог Оливер Сакс, который всю жизнь наблюдал невероятные истории своих пациентов. Сакс не только собирал "музыкальные аномалии", но и объяснял, зачем наш мозг так любит ритмы и мелодии. Получилось яркое исследование, благодаря которому привычные песни вдруг начинают звучать по-новому».

«"Шум" — история трех женщин одной семьи: дочери, матери и бабушки. Габриэла — виолончелистка, переживающая трагическую первую любовь, Ноа 40 лет, она занята суетой и работой и совсем не слышит ни себя, ни мужа, Ципоре уже за 60, она переводчица, и кажется, что именно ее работа разрушила ее отношения с дочерью. Легкий и простой роман, сюжеты в котором совсем не поверхностные».

Почему будущее человечества зависит от червей, а пластиковый пакет стал символом нашей эпохи? Ксения и Валерий разбирают две книги, которые меняют взгляд на экологию. В центре обсуждения — ироничный роман Гаспара Кёнига «Гумус» о студентах-агрономах, мечтающих спасти мир с помощью дождевых червей, и практический гид «Zero waste на практике» Виолетты Рябко, где экоактивистка учит, как сократить мусор без фанатизма.

P.S. После этого выпуска вы либо заведете дома червей, либо начнете шить сумки из старых джинс. Или просто сохраните пакет… из ностальгии.

«Увлекательное исследование современной культуры потребления и путей борьбы с отходами. Журналистка и эко-активистка Виолетта Рябко с юмором показывает, как каждый из нас может изменить привычки, сократив экологический след. Это не просто руководство, а мотивация к действиям ради гармонии с природой».

«Итак, два — нет, не червя — молодых человека по имени Артур и КевИн учатся в институте агрономии. Ходят на лекции, тусовки, гуляют по Парижу, устраивают эко-акции, пока их пути не расходятся: один уезжает окучивать доставшуюся в наследство землю, другой — занимается стартапом. Роман получился очень французским по духу: ироничным, критикующим современную экологическую ситуацию и иногда повестку, но при этом динамичным и, что самое неожиданное, эротичным».

Зачем Яхина рискнула залезть в голову гения? Как «советский Хичкок» превращал пропаганду в мифологию? И при чём тут обезьяна, самогон и кормление грудью в 30 лет?

В этом выпуске Ксения и Валерий разбирают две противоположные оптики в искусстве. Валерий погружается в нон-фикшен-исследование о том, как Эйзенштейн, Чехов и Достоевский предвосхитили кинематограф, а монтаж стал языком новой реальности. А Ксения анализирует амбициозный роман Гузель Яхиной, где режиссер «Броненосца Потёмкина» предстаёт не иконой, а человеком с травмами детства, сложными отношениями с матерью и Сталиным.