Роман В Советском Союзе не было Аддерола начинается с идеологической лакуны: в СССР не было аддерола (как символа индивидуализма) — как не было и пирамиды Маслоу с её сияющим навершием. Ольга Брейнингер, по сути, задаётся вопросом: какова цена смены социальной парадигмы павшей красной империи на возможность взойти на вершину пирамиды потребностей.
Сюжет служебен: героиня участвует в трансгуманистическом эксперименте, а её прошлое — серия флешбеков, объясняющих, как именно она дошла до состояния подопытного объекта. Это не развитие, а сборка.
На поверхности текст балансирует между интеллектуальной рефлексией и нарочитой простотой, но их объединяет общее основание — надтреснуто звучащее эмоциональное сверхусилие. Возникает странный гибрид: «аддероловый» роман без психофармакологии, где язык науки служит не объяснению, а усилению субъективного опыта.
Но книга не о науке.
Она о культивации идентичности.
Героиня последовательно выстраивает модель существования, в которой:
собственные эмоции имеют безусловный приоритет,
обмен с внешним миром минимизирован и оснащён высокоэффективным эмоционально-осматическим фильтром,
баланс как принцип отвергается.
Это не эгоцентризм в бытовом смысле, а почти метод: брать, не отдавая, фиксировать себя, не соотнося с другими, превращать саморефлексию в единственный допустимый способ существования.
В этом контексте противопоставление Союза и «пирамиды Маслоу» работает как смена декораций, а не системы координат. Псевдоколлективизм сменяется глобалистским индивидуализмом, дежурные реверансы в сторону борьбы с патриархией и небинарности совершены- пропуск в новую реальность получен, но логика остаётся той же: идентичность задаётся извне и затем доводится до предела изнутри.
И здесь возникает ключевой эффект.
Культивация "уникальной личности-снежинки" оборачивается замкнутым контуром, в котором любая внешняя коррекция воспринимается как покушение на достигнутую ступень. Саморефлексия перестаёт быть инструментом и становится средой, возникает самовозбуждающийся контур.
И моя визуализация финального образа вполне закономерна: свой манифест, обращённый к лидерам G 20, героиня книги репетирует, рассматривая стену, обитую мягким, звукопоглощающим материалом, подспудно озабоченная тем, чтобы рукава смирительной рубашки, крепко связанные за спиной, причиняли не слишком большое неудобство...
Идентичность доведена до состояния, в котором она уже не нуждается в собеседнике.
Рассказы не осилил- оказалось- выше моих возможностей..
В Советском Союзе не было аддерола (сборник)
·
Ольга Брейнингержәне т.б.
Виктория Фёдороважәне т.б.
18+
323
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін