Книга Стефана Краковски «Инцелы. Как девственники становятся террористами» пытается разобраться в феномене инцелов — мужчин, идентифицирующих себя как «невольных девственников», некоторые из которых переходят к насилию. Работа опирается на интервью, форумы и исследования, чтобы проследить путь от одиночества к радикализации. Краковски, социолог и публицист, стремится объяснить, как интернет-субкультура порождает экстремизм, но его подход страдает однобокостью, излишней эмпатией к инцелам и недостаточным вниманием к их личной ответственности.
Автор начинает с описания типичного инцела: мужчины, чувствующего себя отвергнутым женщинами и обществом. Краковски анализирует, как социальные сети и форумы, такие как Reddit и 4chan, усиливают их обиду, превращая личные неудачи в идеологию ненависти. Он приводит примеры терактов, совершенных инцелами, включая нападение Эллиота Роджера в 2014 году, и указывает на роль «черной таблетки» — убеждения, что внешность и генетика предопределяют судьбу. Книга подчеркивает влияние токсичной маскулинности и экономических факторов, таких как безработица, на радикализацию.
Однако подход Краковски вызывает вопросы. Он излишне сочувствует инцелам, представляя их как жертв общественного давления и стандартов красоты. Это создает впечатление, что их действия — чуть ли не неизбежный результат обстоятельств. Автор уделяет мало внимания тому, как инцелы сами усугубляют свою ситуацию, отказываясь от саморефлексии или работы над собой. Их мизогиния, объективизация женщин и культ насилия подаются как реакция на внешние факторы, а не как осознанный выбор. Например, Краковски подробно описывает одиночество инцелов, но почти игнорирует, как их агрессивная риторика отталкивает окружающих.
Стиль книги академичен, но читается легко благодаря живым примерам и цитатам из форумов.
Книга поднимает важную тему, но не справляется с ее всесторонним раскрытием. Краковски заслуживает похвалы за попытку понять сложный феномен, но его эмпатия к инцелам и слабое внимание к их ответственности оставляют спорное ощущение.