Инцелы. Как девственники становятся террористами
В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» — так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить — и берутся за оружие.
В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?
В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?
Кітаптың басқа нұсқалары1
Инцелы. Как девственники становятся террористами
·
Пікірлер166
💡Танымдық
«Нет у меня будущего. Вся перспектива – долгое путешествие в никуда»
В книге «Инцелы. Как девственники становятся террористами» Стефан Краковски утверждает, ссылаясь на отчеты и статистику, что
«почти в 70% стран ситуация у мужчин хуже, чем у женщин». Именно с этой позиции начинается разговор о сексуальной фрустрации инцелов, общей неудовлетворительности и отсутствия самореализации. Помимо проблем инцелов, автор затрагивает такие темы, как терроризм, суицид, пишет о феномене NEET (сокращение от «Не учусь, не работаю, не повышаю квалификацию»), чадфишинге и даже о выборной гонке в США.
С психологической точки зрения портрет инцела включает отказ от социального взаимодействия, отсутствие отношений, самобичевание и суицидальные мысли. Ненависть к женщинам проскальзывает во многих интервью - при этом некоторые мужчины признаются, что не делали никаких активных шагов к установлению общения, то есть гораздо легче было изначально принять факт своей «ущербности», поскольку преодолеть ненависть к самому себе сложно, это парализует и лишает мотивации. Таким образом, видим пример невозможности контроля над агрессией, которая направлена или на себя, или на других. Вторичная выгода - ощущение избранности, твердая убежденность, что «20% мужчин имеют 80% секса», мир несправедлив, грязен и лжив, поэтому любые попытки что-то изменить заведомо обречены на провал.
Основная проблема с точки зрения автора - гендерное неравенство, а если конкретно, то в Европе женщины занимают более выгодные рабочие позиции, не нуждаются в кормильцах и готовы самостоятельно воспитывать детей. На протяжении всей книги Стефан Краковски непрозрачно намекает, что женщины отвоевывают зарплаты и привилегии. Не власть, не социальные проблемы или отсутствие адаптации, психологической помощи или адекватной среды в школе являются решающими факторами, а именно гендерный перекос.
«Даже в физкультуре, где десятилетиями лидировали мальчики, девочки их обошли».
Вывод автора все же весьма предсказуем: «ключ к успеху – взаимное уважение, а не война между полами», но добиться этого пока нереально, к тому же опасения весьма серьезные. К примеру, Краковски переживает, что мужчины в Швеции не получают высшее образование, и это может иметь печальные последствия. Интересно, если женщины будут реже поступать в университеты, то инцелов станет меньше? Вряд ли.
«Если тенденция не изменится, всё это, разумеется, будет иметь крайне негативные последствия. Чем ниже уровень образования, тем больше у человека шансов столкнуться с проблемами со здоровьем, мало зарабатывать и испытывать трудности при поиске партнера».
Постепенно раскрываются и другие проблемы - безотцовщина, нестабильность в экономике и депрессия. С одной стороны, вся книга состоит из цитат с форумов, интервью и статистики, что делает текст весьма разрозненным (стоит учитывать и большой спектр тем, которые Краковски охватил по верхам). Но с другой стороны, кое-что важное в книге было, а именно - голоса мужчин и женщин, которые объясняют свою позицию (только так и можно понять их мотивы). Мне запомнилось интервью с Фредериком, где проблемы представляют собой, к сожалению, стандартный набор многих молодых людей: лишний вес, недовольство внешностью, домашнее насилие, отсутствие сексуального опыта и сепарации, невозможность получить отдельную квартиру и работу, суицидальные мысли. А от главы про Петру, девушку, подвергавшуюся психологическому насилию со стороны матери, и вовсе ужасающие.
В книге автор смешал и инцелов, и террористов, и женоненавистников, и хиккамори в одну большую кучу (хотя, наверное, через анализ подобных групп и можно раскрыть проблему инцелов, ведь «преступники-одиночки, совершающие теракты, и в будущем будут становиться предметом поклонения для многих инцелов»). Но сути есть две основные темы, которые объединяют большинство примеров из книги, - это отсутствие социализации и одиночество. Получился в целом неплохой журналистский труд, где собран интересный материал, но отсутствует глубина. Поэтому, полагаю, это сборник фактов и мнений, чтобы обратить внимание на проблемы современного общества, а читателю предстоят самостоятельно сделать выводы.
В книге «Инцелы. Как девственники становятся террористами» Стефан Краковски утверждает, ссылаясь на отчеты и статистику, что
«почти в 70% стран ситуация у мужчин хуже, чем у женщин». Именно с этой позиции начинается разговор о сексуальной фрустрации инцелов, общей неудовлетворительности и отсутствия самореализации. Помимо проблем инцелов, автор затрагивает такие темы, как терроризм, суицид, пишет о феномене NEET (сокращение от «Не учусь, не работаю, не повышаю квалификацию»), чадфишинге и даже о выборной гонке в США.
С психологической точки зрения портрет инцела включает отказ от социального взаимодействия, отсутствие отношений, самобичевание и суицидальные мысли. Ненависть к женщинам проскальзывает во многих интервью - при этом некоторые мужчины признаются, что не делали никаких активных шагов к установлению общения, то есть гораздо легче было изначально принять факт своей «ущербности», поскольку преодолеть ненависть к самому себе сложно, это парализует и лишает мотивации. Таким образом, видим пример невозможности контроля над агрессией, которая направлена или на себя, или на других. Вторичная выгода - ощущение избранности, твердая убежденность, что «20% мужчин имеют 80% секса», мир несправедлив, грязен и лжив, поэтому любые попытки что-то изменить заведомо обречены на провал.
Основная проблема с точки зрения автора - гендерное неравенство, а если конкретно, то в Европе женщины занимают более выгодные рабочие позиции, не нуждаются в кормильцах и готовы самостоятельно воспитывать детей. На протяжении всей книги Стефан Краковски непрозрачно намекает, что женщины отвоевывают зарплаты и привилегии. Не власть, не социальные проблемы или отсутствие адаптации, психологической помощи или адекватной среды в школе являются решающими факторами, а именно гендерный перекос.
«Даже в физкультуре, где десятилетиями лидировали мальчики, девочки их обошли».
Вывод автора все же весьма предсказуем: «ключ к успеху – взаимное уважение, а не война между полами», но добиться этого пока нереально, к тому же опасения весьма серьезные. К примеру, Краковски переживает, что мужчины в Швеции не получают высшее образование, и это может иметь печальные последствия. Интересно, если женщины будут реже поступать в университеты, то инцелов станет меньше? Вряд ли.
«Если тенденция не изменится, всё это, разумеется, будет иметь крайне негативные последствия. Чем ниже уровень образования, тем больше у человека шансов столкнуться с проблемами со здоровьем, мало зарабатывать и испытывать трудности при поиске партнера».
Постепенно раскрываются и другие проблемы - безотцовщина, нестабильность в экономике и депрессия. С одной стороны, вся книга состоит из цитат с форумов, интервью и статистики, что делает текст весьма разрозненным (стоит учитывать и большой спектр тем, которые Краковски охватил по верхам). Но с другой стороны, кое-что важное в книге было, а именно - голоса мужчин и женщин, которые объясняют свою позицию (только так и можно понять их мотивы). Мне запомнилось интервью с Фредериком, где проблемы представляют собой, к сожалению, стандартный набор многих молодых людей: лишний вес, недовольство внешностью, домашнее насилие, отсутствие сексуального опыта и сепарации, невозможность получить отдельную квартиру и работу, суицидальные мысли. А от главы про Петру, девушку, подвергавшуюся психологическому насилию со стороны матери, и вовсе ужасающие.
В книге автор смешал и инцелов, и террористов, и женоненавистников, и хиккамори в одну большую кучу (хотя, наверное, через анализ подобных групп и можно раскрыть проблему инцелов, ведь «преступники-одиночки, совершающие теракты, и в будущем будут становиться предметом поклонения для многих инцелов»). Но сути есть две основные темы, которые объединяют большинство примеров из книги, - это отсутствие социализации и одиночество. Получился в целом неплохой журналистский труд, где собран интересный материал, но отсутствует глубина. Поэтому, полагаю, это сборник фактов и мнений, чтобы обратить внимание на проблемы современного общества, а читателю предстоят самостоятельно сделать выводы.
😄Көңілді
Интересное, конечно, чтиво. Как обычно говорят, чтобы женщины задумались о проблемах мужчин, а не они сами. Почему-то все участники, в том числе и автор видит корень проблемы во внешних факторах, тогда как чаще всего из рассказов самих же участников корень проблемы в них самих.
- ты что-то делаешь для того, чтобы решить проблему?
- нет, не вижу смысла
Так если ты не видишь смысла в решении СВОИХ проблем, то почему другие за тебя должны об этом думать?
И также все требования, которые предъявляются мужчинам, это не потому что женщины когда-то так захотели, а потому что существует патриархат, который придумали МУЖЧИНЫ.
- ты что-то делаешь для того, чтобы решить проблему?
- нет, не вижу смысла
Так если ты не видишь смысла в решении СВОИХ проблем, то почему другие за тебя должны об этом думать?
И также все требования, которые предъявляются мужчинам, это не потому что женщины когда-то так захотели, а потому что существует патриархат, который придумали МУЖЧИНЫ.
