БастыАудиоБалаларға арналған
Андрей Купянский
Андрей Купянскийпікірімен бөлісті22 сағат бұрын
Долго я откладывал эту книгу, но во время кризиса веры мне вспомнился Лев Толстой — человек, который также искал истину и пытался ответить на самые важные религиозные вопросы. Поэтому я решил ознакомиться с его переводом и трактовкой четырёх Евангелий. Признаюсь, ожидания у меня были гораздо выше. Толстой всегда был для меня примером дисциплины, трудолюбия и аскетизма. Я полагал, что источником этой внутренней силы являются его вера и глубокое знание Священного Писания. Однако после прочтения книги у меня сложилось впечатление, что Толстой не столько пытается понять Евангелие, сколько стремится привести его в соответствие со своими собственными убеждениями. Я не раз читал Евангелие и продолжаю обращаться к нему, поэтому особенно бросилось в глаза, насколько свободно Толстой обращается с текстом. Он предлагает собственные переводы, переосмысливает отдельные эпизоды и нередко находит значения, которые, на мой взгляд, трудно вывести из самого текста. Если попытаться кратко сформулировать основные идеи книги, то они сводятся к нескольким положениям: 1. Иисус не является Богом. 2. Евангельские чудеса не происходили в буквальном смысле. 3. Воскресение Христа следует понимать не как историческое событие, а как позднейшее убеждение его последователей. Именно здесь у меня возникают главные возражения. Толстой принимает те части Евангелия, которые согласуются с его нравственным учением, и отвергает или переосмысливает те, которые не вписываются в его мировоззрение. В результате сохраняется моральное учение Христа, но постепенно исчезают чудеса, божественная природа Иисуса, воскресение, благодать, Церковь и таинства. Проблема такого подхода заключается не только в выводах, но и в самом принципе толкования. Если человек самостоятельно определяет, какие слова Евангелия заслуживают доверия, а какие нет, то высшим авторитетом становится уже не Евангелие, а сам толкователь. В случае Толстого окончательным критерием истины оказывается Толстой. Особенно удивительно, что, обвиняя Церковь в произвольном толковании Писания, он сам занимается тем же самым. Более того, его метод нередко выглядит ещё радикальнее, поскольку он не просто предлагает новое объяснение текста, а фактически исключает из него значительную часть содержания. При этом раннехристианские источники свидетельствуют, что ученики воспринимали Иисуса не просто как нравственного учителя. Толстой объясняет это позднейшими искажениями или заблуждениями, однако такое объяснение кажется мне слишком удобным: всё, что не соответствует его концепции, автоматически объявляется ошибкой. В конечном счёте перед читателем предстаёт не столько новое прочтение христианства, сколько самостоятельное религиозно-нравственное учение, построенное на отдельных евангельских идеях. Центральное место в нём занимают нравственное совершенствование, непротивление злу насилием и любовь к ближнему. Всё остальное оказывается второстепенным или вовсе ненужным. Поэтому после прочтения книги у меня осталось ощущение, что Толстой не открыл скрытый смысл Евангелия, а создал собственную систему взглядов, используя евангельский текст в качестве основы. Не понимаю также, почему этот труд в своё время пытались запрещать. Подобные меры лишь привлекали к нему дополнительное внимание. Гораздо разумнее было бы воспринимать его как авторскую интерпретацию христианства и спорить с ней на уровне аргументов, а не запретов. Особенно поразило меня то, что сам Толстой считал эту работу главным делом своей жизни. Для большинства читателей его имя прежде всего связано с «Войной и миром» и «Анной Карениной», тогда как этот труд известен значительно меньше. Возможно, именно поэтому многие, как и я, берутся за него скорее из уважения к автору, чем из интереса к его религиозным взглядам. Несмотря на все мои возражения, я всё же рекомендовал бы эту книгу к прочтению. Это важный документ духовных поисков одного из крупнейших русских писателей. Даже если вы не согласитесь с выводами Толстого, знакомство с ними поможет лучше понять как самого автора, так и те вопросы, которые волновали его на протяжении всей жизни.
Соединение и перевод четырех Евангелий
Соединение и перевод четырех Евангелий
·
Лев Толстой
Соединение и перевод четырех Евангелий
Лев Толстойжәне т.б.
2.3K

Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін

💡Танымдық