Британская эссеистка с опытом протестной активности в 20-ом году купила себе сад, созданный в 1960-ых Марком Румером. (Мы тоже купили, месяца на четыре попозже Оливии, и на нашем участке был не "садовый дизайн", а система дренажных канав, заросшая березами с козьей и чёрной ивой.) И вот Лэнг рассказывает, как обустраивает запущенный сад. И тут все понятно: садоводы всех стран и времён примерно одинаковы. Ну, вместо столетней шелковицы у меня сосна, а Оливия не сажает крыжовник. Зато георгин Wizard of Oz мы с ней одинаково купили одним из первых. И т.п., и т.д. Но... Восприятие сада и работы в саду удивительно расходится. Таская тачки с перегноем, или переживая засуху, мы думаем о разном. Оливия Лэнг - о том, что сады выращены на жертвах рабовладельческих формаций и огораживаниях; что регулярный ландшафтный стиль отражает властные иерархию с отношениями; что возможность иметь сад, или хотя бы регулярно в нем гулять - это привилегия, даже сейчас многим недоступная. Что сейчас сад, бывший символом Эдема, Рая, зачастую отражает возможность выскользнуть из-под пяты государства... И ещё успевает порассуждать, что имел в виду какой-нибудь Мильтон, рассуждая о Paradise Lost, и заодно рассказать о жизни в саду и не только каких-нибудь бывших владельцев имений. Её насыщенное восприятие всей значимости и смысловой глубины сада завораживает. И, как ни странно, вызывает внутреннюю потребность встречного рассказа о саде: "А мы на даче шашлыки делали!" Ну, если серьезно, то не только о том, как была прекрасна бабушкина дача или вишневый сад.