Современный горожанин сильно радуется, видя здесь не сумму отдельных деревьев неопределенной породы (так изображали лес современники Альтдорфера), а дремучую буковую чащу. Воспринимая этот цельный образ, наделенный жизненной силой, превосходящей силы святого Георгия, как нечто первобытно-истинное, благое и прекрасное, современный житель мегаполиса хвалит Альтдорфера за якобы пантеистическое обóжение каждого листочка. Фетишизируя природу, в которой не слышно шума городского, наш современник не задумывается о том, что правоверным христианам, какими были заказчики Альтдорфера и сам живописец, пантеизм должен был представляться опаснейшей ересью. Видя в мастере из Регенсбурга художника, якобы предвосхитившего современный культ природы, он не отдает себе отчета в том, что в картине Альтдорфера хозяин леса — дракон.
Искусство эпохи Возрождения. Нидерланды, Германия, Франция, Испания, Англия
·
Александр Степанов
