Составитель без какого-либо скепсиса отнесся к публикуе­мым материалам, за что подвергся ядовитой критике священника Френсиса Хатчинсона, который через пару лет даже издал по этому поводу монографию. Хатчинсон выделил случаю Трокмортонов отдельный раздел. Он назвал обвинения Сэмуэлов нелепыми, смерть леди Кромвель – случайной, а ее мнительность – «результатом собственных грехов, причуд и суеверий». Все эти диалоги с бесятами, писал Хатчинсон, «так же нелепы, как какие-нибудь папские жития» (this is as ridiculous as any of the Popish Legends). В итоге он сослался почему-то на Даррела (на самом деле на Харснета!), что это «совершенно нелепая книжка» (a very ridiculous Book), и разразился осуждением тех, кто переиздает подобную гадость, позволяя «слабоумным» верить в достоверность подобных «кровавых бредней» (bloody Delusions)142.