Здесь Лакан идет вслед за Фрейдом. Тот скрупулезно различал бессознательное и неосознанность, ставя вопрос таким образом: «Должны ли мы брать на себя ответственность за содержание своих снов», за аморальное содержание наших снов? На что отвечал: «Очевидно, что мы должны считать себя ответственными за опасные влечения в своих сновидениях. А как же иначе?» Для субъекта нет никакого оправдания, никакого укрытия от якобы затапливающего его бессознательного. Это означает для субъекта готовность принять причинную обусловленность этих феноменов, даже если она кажется ему странной и непонятной. Ему следует, так сказать, создать место для этого «чего-то в нем, какой-то его части». Ему следует этому удивиться.
Фрейд определил этическое поле психоанализа таким образом: «Если я утверждаю в свое оправдание, что то, что есть во мне непознанное, бессознательное, вытесненное, — это не я, тогда я не на территории психоанализа». За пределами непреложной вины и приговора, вынесенного субъекту, ответственность означает столкновение с этим неизвестным, способность не отрекаться от него, а искать в нем движущие силы и иногда желать изменить его воздействие. Таким образом, для психоанализа понятие ответственности неотъемлемо означает субъекта в его наслаждении. Этот неразрывный узел называется «дискурс», то есть путь, которым каждый продвигается в жизни со своим способом существования, своими симптомами, действиями, поступками. И поэтому он сам становится симптоматичным для Другого.
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін