Бог не подвержен страстям и не испытывает никакого аффекта радости или печали.
Доказательство
Все идеи, поскольку они относятся к Богу, истинны <…>, т. е. <…> полны, а потому (по общ. опр. аф.) Бог не подвержен страстям. Далее, Бог не может переходить ни к большему, ни к меньшему совершенству (по 2 кор. 2 пол. 20 ч. I), а потому (по опр. аф. 2 и 3) не испытывает никакого аффекта ни радости, ни печали, – что и требовалось доказать.
Королларий
Собственно говоря, Бог никого не любит и ни к кому не питает ненависти. Ибо Бог (по пред. пол.) не испытывает никакого аффекта ни радости, ни печали и, следовательно (по опр. аф. 6 и 7), никого не любит и ни к кому не питает ненависти.
Доказательство
Все идеи, поскольку они относятся к Богу, истинны <…>, т. е. <…> полны, а потому (по общ. опр. аф.) Бог не подвержен страстям. Далее, Бог не может переходить ни к большему, ни к меньшему совершенству (по 2 кор. 2 пол. 20 ч. I), а потому (по опр. аф. 2 и 3) не испытывает никакого аффекта ни радости, ни печали, – что и требовалось доказать.
Королларий
Собственно говоря, Бог никого не любит и ни к кому не питает ненависти. Ибо Бог (по пред. пол.) не испытывает никакого аффекта ни радости, ни печали и, следовательно (по опр. аф. 6 и 7), никого не любит и ни к кому не питает ненависти.
