вёльва видит после гибели богов и великанов возникающую снова жизнь. После фимбулвинтера (вечной зимы) когда все земли были покрыты ледниками и снегом, снова поднимается из бездонного моря земля. И начинает зеленеть.
60 Встречаются асы
на Идавёлль-поле,
о поясе мира
могучем беседуют
и вспоминают
о славных событьях
и рунах древних
великого бога.
Практически все исследователи полагают, что под «поясом мира» в данном стихе подразумевается Йормунганд, Великий Змей. Некоторые переводят это словообразование как «дуга мира», подразумевая о том, что в данном кённинге зашифрован Иггдрасиль. Мне кажется, что по контексту речь идёт все-таки об Ёрмунганде, который является олицетворением конца мира и прежнего порядка.
Прорицание вёльвы. Феномен скандинавской поэзии. Серия книг: Скандинавская мифология
·
Владимир Сушков
