Прорицание вёльвы. Феномен скандинавской поэзии. Серия книг: Скандинавская мифология
Погрузитесь в мир скандинавской мифологии, чтобы разгадать её тайны. В этой книге вы окунетесь в глубины преданий о богах, героях и загадочных существах, раскрывая истоки их происхождения и связи с миром.
Вы разгадаете тайны медовухи — священного напитка богов и скандинавов. Какова связь между Одином и божествами из индийских и персидских мифологий? Кто окажется в «пивных чертогах»? Как Бальдр переплетается с образами Иисуса и Осириса? Какая женщина родила Мирового змея Йормунганда?
Вы разгадаете тайны медовухи — священного напитка богов и скандинавов. Какова связь между Одином и божествами из индийских и персидских мифологий? Кто окажется в «пивных чертогах»? Как Бальдр переплетается с образами Иисуса и Осириса? Какая женщина родила Мирового змея Йормунганда?
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: ООО "Издательские решения"
Түпнұсқа жарияланған күн: 2024
Басылым шыққан жыл: 2024
Баспа: Ridero
Қағаз беттер: 248
Пікірлер2
Дәйексөздер293
Здесь интересен именно философский подтекст стиха, говорящий о том, что времени вне бытия не существует. Пусть этот отрывок и мифологизирован, однако с точки зрения науки он полностью корректен. Времени вне материи быть не может
Последний стих повествует о том, что прилетает Нидхёгг, который пожирает трупы у корней Иггдрасиля. Это должно поставить точку в «Прорицании Вёльвы» и после изложения пророчества она удаляется к себе в могилу.
видения вёльвой небесного чертога Гимле, который располагается в южной части третьего неба. Вероятно, именно в этом чертоге соберутся души добрых и праведных людей. Я думаю вы прекрасно понимаете, что здесь нуждается параллель с христианским «Небесным Градом Иерусалимом». Вполне возможно, что конкретно эта мифологема возникла под влиянием христианства.
