Придворный человек описывал себя прежде всего в речи и действии — в специфического рода действии. Его книги суть не что иное, как непосредственные органы общественной жизни, части бесед и светских игр или, как большая часть придворных мемуаров, несостоявшиеся беседы, разговоры, для которых по той или иной причине не было собеседника (Элиас 2002, 132–133).
Придворная словесность: институт литературы и конструкции абсолютизма в России середины XVIII века
·
Кирилл Осповат
