преследователя», ему необходимо «бежать, менять дом, имя, язык» [711]; с точки зрения эстетической это стратегия шутовства, при которой, «попав в зону беспрестанного ликования, художник вынужден работать на опрощение, а затем и на профанацию своего высказывания» [712