Ифа не входит в своих почитателей, они общаются с ним посредством сложнейшей прорицательной системы, одновременно представляющей самобытную космологию йоруба. Поскольку бабалао находится во власти ориши Орунмилы, он не должен позволять другим оришам, а тем более духам мертвых овладевать им в ритуальном трансе. Прежде бабалао почти никогда не были одновременно тата нкиси малонго и спиритистами, но сейчас это распространено, хотя и вызывает споры.
Сантеро, адепты сантерии, и приверженцы Ифа действуют фактически в рамках одной религии – они почитают оришей. Палеро почитают не оришей, а нкиси, мпунгу, симби и других духов, но их практическая деятельность куда больше связана с духами покойников, так называемыми нфумбе, с которыми палеро заключают колдовские пакты [Cabrera, 1954: 155; Cabrera, 1986: 126–127].
Культы одержимости глазами ученых. Невидимые всадники.
·
Нестор Пилявский
