Культы одержимости глазами ученых. Невидимые всадники
Книга «Невидимые всадники. Культы одержимости глазами ученых» откроет путь в религиозную историю народов Африки и африканской диаспоры Нового Света, познакомит с тайнами культов одержимости и удивительными открытиями антропологов. Автор предлагает особый взгляд на исторические корни и развитие африканских культур, пытаясь найти ответы на множество загадок. В чем связь вуду и движения Black Lives Matter? Как забеременеть духом преждевременно скончавшегося ребенка, чтобы превратить его во взрослого воина? Почему колониальная этнография считала магию проявлением дикости и отсталости, а современные ученые заявляют, что духов и божеств нельзя свести к одному лишь человеческому воображению? Какими бывают состояния транса и способы в них погрузиться?
Вы узнаете об истоках и преобразованиях ритуальных практик вуду, сантерии, зар и других направлений, о взаимодействии их последователей с современными технологиями и глобализацией. Увидите, как эти культы адаптируются и переживают изменения в сегодняшнем мире, сохраняя свою древнюю сущность.
Если вы готовы последовать за автором и проникнуть в мир «невидимых всадников», пора открыть эту книгу.
Вы узнаете об истоках и преобразованиях ритуальных практик вуду, сантерии, зар и других направлений, о взаимодействии их последователей с современными технологиями и глобализацией. Увидите, как эти культы адаптируются и переживают изменения в сегодняшнем мире, сохраняя свою древнюю сущность.
Если вы готовы последовать за автором и проникнуть в мир «невидимых всадников», пора открыть эту книгу.
Пікірлер6
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Прекрасная книга чтобы по-новому взглянуть на жизнь и познание.
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Это интересная книга. Здесь можно подчерпнуть много нового об афрогеных верованиях (которые,давайте не будем лукавить, нами совсем никак не воспринимаются, даже на поверхностном уровне), и о роли религии и её генезиса в целом
Дәйексөздер390
Имея цель объяснить одержимость духами, подразумевающую совмещение двух (или более) субъектов в одном теле, антропологи Матан Шапиро и Диана Эспирито Санто призывают «вспомнить образ трикстера, широко известной мифологической фигуры, которая всегда изображается как парадоксальная сущность, поскольку объединяет противоположности в длящемся созидании социально допустимого беспорядка». Взгляните на вудуистского трикстера Легбу, действующего с помощью лжи, которая оказывается истиной, где обман – на самом деле откровение. Трикстер одновременно герой и дурак, проницательный хищник и незадачливая жертва, лжец и вершитель правосудия, податель смыслов и хозяин бессмыслицы – он уклоняется от четкой классификации. Не стоит ли исследователям так же учиться парадоксальному, многовекторному и гибкому мышлению – мышлению становления, – чтобы вникнуть в человеческую динамику магии и одержимости [Shapiro, Espírito Santo, 2022: 9–10]?
который нужно покупать у американских же компаний), и массово дохли от тропических болезней, к которым
Криппнер характеризует трикстера как хаотического аттрактора и связывает с его проявлениями необъяснимые внешние события («странные совпадения»), которые сопровождаются внутренним образом или целью, и без которых история развивалась бы иначе.
