Культы одержимости глазами ученых. Невидимые всадники

Книга «Невидимые всадники. Культы одержимости глазами ученых» откроет путь в религиозную историю народов Африки и африканской диаспоры Нового Света, познакомит с тайнами культов одержимости и удивительными открытиями антропологов. Автор предлагает особый взгляд на исторические корни и развитие африканских культур, пытаясь найти ответы на множество загадок. В чем связь вуду и движения Black Lives Matter? Как забеременеть духом преждевременно скончавшегося ребенка, чтобы превратить его во взрослого воина? Почему колониальная этнография считала магию проявлением дикости и отсталости, а современные ученые заявляют, что духов и божеств нельзя свести к одному лишь человеческому воображению? Какими бывают состояния транса и способы в них погрузиться?
Вы узнаете об истоках и преобразованиях ритуальных практик вуду, сантерии, зар и других направлений, о взаимодействии их последователей с современными технологиями и глобализацией. Увидите, как эти культы адаптируются и переживают изменения в сегодняшнем мире, сохраняя свою древнюю сущность.
Если вы готовы последовать за автором и проникнуть в мир «невидимых всадников», пора открыть эту книгу.

Африка Общественные науки

Возрастные ограничения: 18+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 400

Книгу «Культы одержимости глазами ученых. Невидимые всадники» вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Культы одержимости глазами ученых. Невидимые всадники

Читать отрывокОтрывок

О книге Впечатления4 Цитаты347 Читают2.5K На полках

Африка Общественные науки

Возрастные ограничения: 18+

Правообладатель: АСТ

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 400

Впечатления4

Черным по беломуделится впечатлением1 год назад

👍Советую

🔮Мудро

💡Познавательно

Прекрасная книга чтобы по-новому взглянуть на жизнь и познание.

Комментировать

Морган Юделится впечатлением1 год назад

👍Советую

🔮Мудро

💡Познавательно

🎯Полезно

Это интересная книга. Здесь можно подчерпнуть много нового об афрогеных верованиях (которые,давайте не будем лукавить, нами совсем никак не воспринимаются, даже на поверхностном уровне), и о роли религии и её генезиса в целом

Комментировать

Ольга Кузнецоваделится впечатлением3 недели назад

👍Советую

🔮Мудро

💡Познавательно

🚀Не оторваться

Комментировать

Цитаты347

S.цитирует1 год назад

Имея цель объяснить одержимость духами, подразумевающую совмещение двух (или более) субъектов в одном теле, антропологи Матан Шапиро и Диана Эспирито Санто призывают «вспомнить образ трикстера, широко известной мифологической фигуры, которая всегда изображается как парадоксальная сущность, поскольку объединяет противоположности в длящемся созидании социально допустимого беспорядка». Взгляните на вудуистского трикстера Легбу, действующего с помощью лжи, которая оказывается истиной, где обман – на самом деле откровение. Трикстер одновременно герой и дурак, проницательный хищник и незадачливая жертва, лжец и вершитель правосудия, податель смыслов и хозяин бессмыслицы – он уклоняется от четкой классификации. Не стоит ли исследователям так же учиться парадоксальному, многовекторному и гибкому мышлению – мышлению становления, – чтобы вникнуть в человеческую динамику магии и одержимости [Shapiro, Espírito Santo, 2022: 9–10]?

6 Нравится

Комментировать

sancto.lunaцитирует2 недели назад

– Какое утверждение, с вашей точки зрения, правильнее: магия реальна или реальность магична?

– Второе. Что такое реальность? Это схватка сил, это борьба желания, надежды, внушения. Это всё и есть магия. Магия не приходит откуда-то извне. Она находится здесь и сейчас, в наших руках и в наших ногах. Бакула (предки. – Прим. авт.) входят в нас и учат нас магии. Это необязательно происходит во время транса на церемонии. Они могут приходить во сне или даже так, что человек этого не замечает.

– Значит, мертвецы всегда с нами или среди нас?

– Конечно. Мы стоим на плечах наших предков, а те стоят на плечах своих предков, и так далее до самого Мамбе. Поэтому мы говорим: мертвые рождают святых. Наша религия Конго учит нас уважать мертвых и пользоваться их силами. За каждым из нас и за всеми в целом приглядывает менсу киндьемба – око смерти или глаз мертвецов. Менсу киндьемба никогда не закрывается, менсу киндьемба смотрит внутрь всех происходящих вещей. Когда сияет день, одновременно с этим есть и вечер, потому что с нами наши мертвые, которые живут в царстве вечера. Мы приветствуем их возгласом ¡Buenas noches, mi lemba! (исп. «Добрый вечер, мой лемба!»), независимо от того, какое время на часах. Почему так? Потому что время всегда одно, это время Калунги. Потому что время живых – это и есть время мертвых.

Комментировать