На вечерах-митингах проходили «встречи со старыми большевиками, участниками революции 1905, 1917 года»435. Получила распространение особая гибридная форма вечеров-портретов, организовывались встречи со свидетелями исторических событий и чествование «старейшин»436. В частности, в Ленинграде в этом преуспел клуб революционной романтики «Алая гвоздика», располагавшийся во Дворце культуры им. В. И. Ленина; его сотрудники занимались поиском таких свидетелей, связывая их с событиями и «революционной деятельностью В. Ленина за Невской заставой»437. В соответствии с запросом официальной культуры на документализм и места памяти, приоритетным для участников клуба было изучение «тех мест, с чьим именем оно было связано»438 и поиск потомка, участника или свидетеля, выступающего посредником — сказителем истории (места или персоналии, связанной с ним). Участники «Алой гвоздики» видели свою задачу в «создании летописи революционных дел»439. Заводы, мосты, улицы, как и предписывалось, связывались с революционными событиями через повествование свидетеля, конструировавшего новое мифопоэтическое пространство. Выяснив, например, что В. Володарский бывал на Обуховском заводе, коллектив клуба устроил концерт с выступлениями певцов и духового оркестра. Функцию посредника-летописца выполнял И. А. Андрианов, лично знакомый и работавший с Володарским, перед которым собравшиеся принесли клятву440. Похожую структуру имели дни памяти на квартире Василия Шелгунова и митинги по местам, связанным с жизнью и деятельностью Ивана Бабушкина, прошедшие в дни их смерти. Выбранная схема распространялась и на день рождения Ленина у памятника вождю революции. По воспоминаниям участников, «к членам собрания обратился Ленин» (использовалась запись обращения с Третьего съезда комсомола), а посредником выступал член личной охраны вождя В. В. Виноградский. Символично, что роль посредника в день рождения Ленина была отдана человеку, буквально обеспечивавшему физическую жизнь вождя, и он же становился медиатором, возвращавшим памятнику голос живого Ленина. Современная политическая повестка принимала многообразные перформативные формы. Устный журнал «Новости жизни»441, например, пересказывал в доступной форме актуальные постановления съезда.
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін