истина, которую она ищет, — не светский ответ на вопрос «Кто совершил преступление?» — но духовный ответ на вопрос «Кто мой Бог?». Хотя она почитает Митрофания и уважает Бердичевского, обнаружив в конце концов своего божественного спасителя, она отказывается от радостей земных привязанностей — так же как отказывается от удовольствия придумывать абстрактные гипотезы — легко и решительно. Она становится воплощением самоотречения
Изобилие и аскеза в русской литературе: Столкновения, переходы, совпадения
·
Йенс Херльт
