Вновь заявленное тавтологическое утверждение: «Я такой, какой я есть», – позволяет предугадать вопрос: «Кто я есть?» – который не может быть сформулирован без риска посягательства на самую фундаментальную из «причин бытия». Идентичность не является состоянием, это поиск Я, который может достичь продуманного результата только через объект и через реальность, которые его отражают.