Ветхом Завете множество раз упоминается о пении Богу с музыкальным сопровождением. После того, как Господь разделил воды Красного Моря, Моисей и весь Израиль воспели Господу: «Пою Господу» (Исх.15:1–18). Потом Мириам, будучи пророчицей, и другие женщины, взяли тимпаны и стали в радости петь и танцевать перед Богом. Множество других мест из Слова посвящено описанию пения и пения с инструментальным сопровождением. В Новом Завете Бог, через Апостола Павла, призывает нас петь Господу как на своем языке, так и на иных языках: «буду петь духом, буду петь и умом.» (1 Кор. 14:15). Наш дух, соединяется с Духом Святым во время рождения свыше, и мы становимся с ним единым целым, что соответствует молитве Иисуса за единство Его церкви с Богом. Пение на иных языках совершается нашим духом и Духом Святым. Мы позволяем Ему петь через нас на Своем языке, которого никто из людей не понимает.
Но мы будем петь Богу и на знакомом нам языке, «назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу». (Еф. 5:19). «пусть поет псалмы» (Иак 5:13).
Псалом — это песня с музыкальным сопровождением, хотя псалом можно спеть и а капелла, если нет рядом музыкантов или инструментов.
Большую роль в вокальном служении играют солисты, бэк вокал и хор. Иногда можно использовать вокальное пение а капелла (без музыки). В (Евр. 13:15) сказано, что пение — это наша жертва уст и плоды для Господа. Написано, что нужно «приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его». «Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом… все сие да будет…» (1Кор.14:26). Тут опять используется слово «псалом» (псаллейн), что обозначает песню с музыкальным сопровождением (аккомпанемент).