Их называют, — говорится в «Граде Божием» Августина, — δαίμονες [80], потому что это греческое слово выражает, что они владеют науками» {487}.И чрезвычайно спиритуальным оказался вердикт фанатической спиритуальности, исходящий из уст Франциска Ассизского. Он наставляет одного из учеников, слишком углубившегося в изучение наук, на истинный путь: «unus solus daimon plus scit quam tu
Происхождение немецкой барочной драмы
·
Вальтер Беньямин
