Являясь вершиной природы, очищенный сияющий разум, тем не менее, остается субъектом того или иного опыта. Поскольку душа неизменна, ее свет постоянен и неколебим. Садхака принимает интеллект за пурушу. Самьяма позволяет йогину распутать узел, связавший интеллект и душу, и обособить очищенный разум. Так обособляются чувства, ум и эго, и в результате свет души прорывается наружу.