К тому же периоду относятся теоретические построения Карла Корша, который в работе «Марксизм и философия» (1923) развивал тему соотношения практической деятельности и сознания. При этом он критиковал те марксистские концепции, которые, по его мнению, ограничивали исторический материализм сугубо экономическими соображениями. В философском плане Корш подчеркивал, что «переворот» гегелевской диалектики, осуществленный марксизмом, не сводится к тому, чтобы просто поставить материю на место идеи. В этом смысле он выступал против механистического объективизма, который поддерживали многие теоретики Второго интернационала (в том числе, Карл Каутский), отстаивавшие детерминистское понимание истории, пренебрегая субъективной составляющей.
Сергей Эйзенштейн: Психоанализ и психология
·
Альберто Анджелини
