Сергей Эйзенштейн: Психоанализ и психология
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Сергей Эйзенштейн: Психоанализ и психология

Толық оқу
Тегін үзіндіОқу
В книге исследуется влияние психоанализа и психо­логии на творчество Сергея Эйзенштейна, одного из ключевых режиссеров мирового кино. Рассматривая его биографию и фильмы в контексте истории и культуры России ХХ в., автор прослеживает интеллектуальные связи Эйзенштейна с ведущими мыслителями эпохи — Львом Выготским и Александром Лурией.
Используя инструменты психологии и психоаналитического анализа, Анджелини показывает, что режиссер понимал искусство как антропологический проект, который выстраивал на основе диалектического мышления. Особое внимание уделяется роли психоаналитических теорий регрессии в формировании эстетики Эйзенштейна, а также влиянию сталинизма на судьбу режиссера и развитие психоанализа в СССР.
Книга представляет интерес для исследователей кино, психоаналитиков и всех, кто изучает взаимодействие искусства, теории и истории.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Дәйексөздер49

Наталья В.
Наталья В.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
искусство — это антропологическая деятельность, структурно присущая человеческой культуре и способная эволюционировать в ходе истории.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
объяснение научно обоснованным, если в нем было три отличительных признака (Vygotskij, 1927, гл. 13) [9]. Научные объяснения должны быть: 1) естественными — поскольку касаются только явлений природного мира; 2) каузальными — поскольку объясняют события, показывая, как они определяются предыдущими условиями; 3) систематическими — поскольку их постижимость зависит от наличия уже существующей системы теоретических знаний.
Комментарий жазу
Дима Г.
Дима Г.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
К тому же периоду относятся теоретические построения Карла Корша, который в работе «Марксизм и философия» (1923) развивал тему соотношения практической деятельности и сознания. При этом он критиковал те марксистские концепции, которые, по его мнению, ограничивали исторический материализм сугубо экономическими соображениями. В философском плане Корш подчеркивал, что «переворот» гегелевской диалектики, осуществленный марксизмом, не сводится к тому, чтобы просто поставить материю на место идеи. В этом смысле он выступал против механистического объективизма, который поддерживали многие теоретики Второго интернационала (в том числе, Карл Каутский), отстаивавшие детерминистское понимание истории, пренебрегая субъективной составляющей.
Комментарий жазу

Сөреде3

Psychology Pro
Антон
Антон
504 кітап
11
Вызвало любопытство
Анастасия Молчанова | Коуч @molanastasiya
Анастасия Молчанова | Коуч @molanastasiya
5 кітап