Тем самым проблемой для Батлер является не то, как социальное управляет индивидуальным (как было для поколений феминисток), но то, какие дискурсивные условия поддерживают все метафизическое построение современной индивидуальности
Политика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект
·
Саба Махмуд
