Политика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Политика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект

Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, — новаторский анализ исламистской культурной политики. В его основе — этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, какое значение для политического ландшафта Египта имело это движение и как в его контексте этическое и политическое оказывается неразрывно связано между собой. Ее работа посвящена поиску ответов на три центральных вопроса: как движения морального реформирования помогают нам переосмыслить нормативный либеральный подход к политике? Как приверженность женщин патриархальным нормам, лежащим в основе таких движений, проблематизирует ключевые положения феминистской теории о свободе, агентности и власти? И как анализ дебатов о религиозных практиках среди исламистов и их светских критиков помогает понять концептуальную связь между телесностью и политическим воображением?
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?
Сергей Богданов
Сергей Богдановпікірімен бөлісті3 ай бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Комментарий жазу
Анна Дягилева
Анна Дягилевадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Совершенно не похожа на мечеть Умара мечеть Аиши, расположенная в одном из обширных и беднейших районов на окраине Каира.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Дягилева
Анна Дягилевадәйексөз келтірді4 ай бұрын
В результате один из вопросов, поставленных в этой книге, звучит так: «Как мы понимаем индивидуальную свободу в контексте, где различие между собственными желаниями субъекта и социально предписанными действиями не удается с легкостью зафиксировать и где подчинение определенным формам (внешнего) контроля является условием для реализации потенциала субъекта?»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Дягилева
Анна Дягилевадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Если мечети Умара и Аиши представляют крайние точки социоэкономического спектра в Каире, мечеть Нафиса в известном пригороде Каира находится в его середине
Комментарий жазу
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
Новое литературное обозрение
778 кітап
2.1K
Интересно
Наталья
Наталья
1 583 кітап
15
Decolonial
ulyss-yes
ulyss-yes
25 кітап
5