Один из ведущих идеологов движения «Братья-мусульмане» Мухаммед Газали в своей книге «Наш путь к мудрости», вышедшей в 1948 году, утверждал, что шариат может считаться основным источником законов во всех сферах жизни — социальной, политической и экономической. Другой идеолог, Сайид Кутб, чьи труды вышли в начале 50-х годов, пошел еще дальше в проповедовании теории панисламизма как международного сообщества правоверных (умма [20]), в котором национальные границы уже не будут иметь никакого значения. Во время суда над ним в 1965 году, когда его во время правления Гамаля Абдель Насера обвинили в подстрекательстве к бунту, а вслед за этим приговорили к смертной казни, он утверждал: «Узы идеологии и веры куда крепче, чем узы патриотизма, основанного на принадлежности к определенной стране. Это преступное деление всех мусульман по территориальному признаку не что иное как продолжение крестовых походов и нападки сионистских империалистов, которым должен быть положен конец
Талибан. Война и религия в Афганистане
·
Питер Марсден
