За почти шесть тысяч лет более-менее документированной истории человечества эта дихотомия выбора, которую Нибур лишь повторил в своей молитве, всегда стояла перед людьми: что в личной жизни, что в общественных отношениях, что в карьере на разных поприщах. Совершенно древняя история, которая начала оформляться в осознанную философию в великое осевое время (период между VIII и II веками до н. э.) в рассуждениях Сократа и позже в трудах Зенона, Марка Аврелия, Эпиктета и прочих представителей школы стоиков. Поближе с этой философией познакомившись, я для себя однозначно понял наконец, что я самый настоящий стоик: никогда не пытался изменить то, что от меня никак не зависит, и не сильно переживал по этому поводу. От меня зависит лишь то, что моим является органически: мое желание например, мои стремления к действиям каким-то, но уж никак не результат этих действий, ибо на него может повлиять масса других факторов, мне не подвластных вовсе. Нужно ли при этом прилагать усилия для достижения своей цели? Конечно, обязательно, никакого спору тут нет — делай все, что можешь, что в твоих силах, для достижения ее, твоей заветной цели. Но знай при этом, что одного твоего желания для этого не хватит, тут уж должны сойтись в одной точке много-много разных факторов. Я интуитивно пришел к этой простой мысли, к которой, как оказалось, до меня вон сколько умного народу пришло за пару тысячелетий-то. Поэтому я всегда говорил и повторю здесь: «Ваша карьера не зависит от вашего желания, она зависит от желания людей, которые только и могут двигать вашу карьеру, то есть ваших стейкхолдеров». От вас, безусловно, зависит, насколько эти граждане захотят предпринять все необходимое для продвижения вас по службе, спору нет — но в конечном счете это будет не ваше решение
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін