Гадамер показывает, что есть нечто, что должен человек понять, и это нечто передается ему в для познания в игровой форме: «У зрителя, поскольку игра осуществляется для него, становится наглядным ее смысловое содержание, которое должно быть понято: это содержание необходимо отделить от поведения играющих. По сути, здесь снимается различие играющего и зрителя: обоим в равной мере предъявляется требование составить мнение о самой игре и ее смысловой соотнесенности»
Бытие игры или игра бытия. Сравнительный анализ произведений Й. Хейзинга «Homo ludens: Человек играющий» и Х.-Г. Гадамер «Истина и метод»
·
Н.А. Козырева
