Бытие игры или игра бытия. Сравнительный анализ произведений Й. Хейзинга «Homo ludens: Человек играющий» и Х.-Г. Гадамер «Истина и метод»
В книге описана игра умов великих философов ХХ века, увиденная автором в работах Х.-Г. Гадамера «Истина и метод» и Й. Хейзинги и «HOMO LUDENS». Исследуется преемственность в понимании вопросов «бытия игры», игровые аспекты человеческого бытия, изображенные на герменевтико-феноменологическом языке. Поскольку все есть игра, то плох тот герменевтик, который воображает, что он может или должен был бы сохранить за собой последнее слово…
Игра продолжается. Кто следующий? Может быть, Ты, Читатель?
Игра продолжается. Кто следующий? Может быть, Ты, Читатель?
Жас шектеулері: 12+
Құқық иегері: ООО "Издательские решения"
Түпнұсқа жарияланған күн: 2018
Басылым шыққан жыл: 2018
Баспа: Ridero
Қағаз беттер: 34
Пікірлер5
👍Ұсынамын
🎯Пайдалы
Краткое введение в дискурс понимания игры у двух основных философов, полемизирующих на эту тему.
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Краткое изложение концепции игры в жизни и наоборот
Дәйексөздер121
, что в поэзии постепенно признается как осознанное качество: красота, священное, магическая сила — первоначально вплетено в примат игры. То, что поэтическая речь делает с образами, есть игра. Она располагает их в стилистическом порядке, она вкладывает в них тайны, так что каждый образ, играя, отвечает на какую-либо загадку.
В своем фундаментальном труде «Истина и метод» Гадамер анализирует теорию игры Хейзинги в качестве условия понимания произведения искусства, творческого процесса, бытия самопонимания.
В основе произведения — идея игры как онтологического статуса существования людей, социальной жизни. Культура рассматривается с точки зрения реализации в ней всеобщего — онтологически человеку присущего игрового начала.
