Кто придумал землю? Путеводитель по геофилософии от Делёза и Деррида до Агамбена и Латура
Земля традиционно находится в объективе естественных наук: исследуются ее недра, горные породы, движение литосферных плит, положение во Вселенной. Однако вокруг земли построена и другая — философская — история идей. Путеводитель по ней — книгу «Кто придумал землю?» — предлагает Максимилиан Неаполитанский. Знакомство с ключевыми концепциями геофилософии — безосновностью, метафизикой ландшафта Подороги, темной экологией и гиперобъектами Мортона, хтулуценом Харауэй, теорией Гайи Лавлока и Латура, Хтонией Агамбена и политической Землей Шмитта — даст понимание, что земля — это не фон для жизни человека и не природа, куда можно поехать отдохнуть в выходные. Земля — это важнейшая тема философии и нашей повседневности.
Пікірлер2
Дәйексөздер152
Это означает, что необходимо воспринимать знания как нечто, что следует из природы и Земли, а не только как инструмент контроля или ухудшения состояния земли и материального мира в целом
постгуманизм близок к новому материализму. Например, объектно-ориентированная онтология, в лице прежде всего Грэма Хармана, предлагает взглянуть на все объекты как на самостоятельные сущности, обладающие автономией и реальностью, независимо от того, взаимодействует с ними человек или нет.
Постгуманизм можно понимать как радикальный критический натурализм – подход, который воспринимает людей как часть природы, а практики познания – как естественные процессы взаимодействия с миром и как его часть. Получается, что признание человека частью природы влечет за собой одновременное признание и того, что наше понимание природы как явления, раскрывающегося через научную действительность, приводит к признанию важного факта: научная практика является естественным процессом, а не внешним воздействием на природный мир
