Богиня-Мать и другие мифологические архетипы
«Мифологические универсалии — это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в литературе и искусстве, даже атеистическом», — подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова.
В книгу вошла самая популярная из ее лекций — о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом. Читателя ждет встреча с мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи. Он узнает, почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами.
Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают эти лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым. Также в книгу входит ряд статей и эссе по мифологии, искусству, педагогике, выходивших в узкоспециальных сборниках или публикующихся впервые.
В книгу вошла самая популярная из ее лекций — о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом. Читателя ждет встреча с мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи. Он узнает, почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами.
Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают эти лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым. Также в книгу входит ряд статей и эссе по мифологии, искусству, педагогике, выходивших в узкоспециальных сборниках или публикующихся впервые.
Пікірлер9
Очень много воды и эмоций автора. Это книга, а не лекция. На лекции было бы уместно так много разговаривать с читателем в форме монолога, но в книге хочется сути, без постоянных рассуждений. Одно и то же мусолится на несколько страниц
Дәйексөздер257
Итак, вот пять признаков изначального хаоса: воды, мрак, холод, тишина и неподвижность.
Потому что каждый человек видит мир в своих категориях.
любое отступление от стандарта (пусть и в лучшую сторону) считается нарушением норм жизни и подлежит наказанию, достоинством же является сходство с другими [Гуревич, 1984, с. 201, 215]
