Богиня-Мать и другие мифологические архетипы
Александра Баркова

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер16 Дәйексөздер605 Қазір оқып жатыр5K Сөрелерде Бұл серияда

«Мифологические универсалии — это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в литературе и искусстве, даже атеистическом», — подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова.
В книгу вошла самая популярная из ее лекций — о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом. Читателя ждет встреча с мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи. Он узнает, почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами.
Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают эти лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым. Также в книгу входит ряд статей и эссе по мифологии, искусству, педагогике, выходивших в узкоспециальных сборниках или публикующихся впервые.

Человек и общество История искусств Искусство

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Издательский проект Лёд

Серия: Лёд. Российская академия

Қағаз беттер: 336

Ұқсас кітаптар

Владимир ПроппФольклор и действительность. Русские аграрные праздники

Флорел МидТаро Зеленой магии. Witch Tarot. Карты, которые говорят

Владимир РябовСказка о Василисе. Путь героини, череп-жених и чудесное преображение

Федор ПанфиловФантастическая Русь. От кикимор романтизма до славянского киберпанка. Славянские мифы и фольклор в искусстве и масскульте XVIII–XXI веков

Денис ХрусталёвКолдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста»

Елена ДанилкоСтарообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора

Александр Николаевич АфанасьевСлавянские колдуны и их свита

Ближе, чем ты думаешь: места силы. Легенды всех уголков России

Елена ЖурекАрхетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера

Ирина АфанасьеваСлавянский фольклор. Тайные смыслы сказок, обрядов и ритуалов

Владимир ПроппИсторические корни волшебной сказки

Людмила Алексеевна ЧёрнаяПовседневная жизнь языческой Руси

Александр Николаевич АфанасьевПоэтические воззрения славян на природу. Сотворение мира и первые существа

Александр ИликаевБольшая книга славянских мифов

Владимир ПроппМорфология волшебной сказки

Лиз Грюэль-АперМиры славянской мифологии: Таинственные существа и древние культы

Александр Николаевич АфанасьевПоэтические воззрения славян на природу. Стихии, языческие боги и животные

Татьяна БердашеваКарельские боги. За 300 лет до «Калевалы». Древний свод

Андрей ШаповаловГоворящие с духами Мир сибирского шаманизма

Татьяна МуравьеваМифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер16

Елена Подлубнаяпікірімен бөлісті10 ай бұрын

Очень много воды и эмоций автора. Это книга, а не лекция. На лекции было бы уместно так много разговаривать с читателем в форме монолога, но в книге хочется сути, без постоянных рассуждений. Одно и то же мусолится на несколько страниц

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Валентина Д.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Советую, но избирательно, с фильтром материала

1 Ұнайды1 түсініктеме

Комментарий жазу

Наталия К.пікірімен бөлісті5 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

Безграмотные фантазии автора

Комментарий жазу

Дәйексөздер605

Анастасия Черкасовадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Итак, вот пять признаков изначального хаоса: воды, мрак, холод, тишина и неподвижность.

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Аня К.дәйексөз келтірді2 ай бұрын

мифические первопредки вели себя часто не по правилам, так как правила только создавались в результате их жизнедеятельности»

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Валерия Т.дәйексөз келтірді2 ай бұрын

Мир «своего» воспринимается как мир правильный, в котором существуют законы. Мир чужого воспринимается как беззаконие. То есть наш мир – мир порядка, а вражеский мир – это мир хаоса. Важнейший момент: если мир своего мыслится находящимся в центре, то отсюда логично, что центр мира своего – это максимальное воплощение порядка, максимальное воплощение законов.

1 Ұнайды

Комментарий жазу